lalunaquesemeceternamente

DE-ROSAS

2012-02-27T14:51:00.025+01:00

Para as miñas amigas contraditorias.
Para min, que tamén son contraditoria.

"Deste modo, o principiño, a pesar da boa vontade do seu amor, dubidou dela. Tomara en serio algunhas palabras sen importancia, o que o fixo sentirse desgraciado.

«Non debín habela escoitando -confioume un día-; non se debe escoitar xamais ás flores. É suficiente velas e ulilas. A miña perfumaba todo o meu planeta; non obstante, eu non gozaba con iso. A historia das poutas que tanto me molestou, tería debido conmoverme...»

E aínda me confesou:

«Naquel entón non souben comprender nada! Debía tela xulgado polas súas accións e non polas súas palabras. Ela proporcionábame alegría e aroma. Xamais debín fuxir. Debín adiviñar a súa tenrura, tras as súas inocentes mañás. As flores son tan contraditorias!

Pero eu era demasiado novo para saber amala...»"

Saint-Exupéry; O principiño

Kroke - Usual Happiness

DE-LIRIOS

2012-02-23T14:33:00.008+01:00

Delirio del incrédulo

Bajo la flor, la rama;
sobre la flor, la estrella;
bajo la estrella, el viento.
¿Y más allá?
Más allá, ¿no recuerdas? , sólo la nada.
La nada, óyelo bien, mi alma:
duérmete, aduérmete en la nada.
[Si pudiera, pero hundirme... ]
Ceniza de aquel fuego, oquedad,
agua espesa y amarga:
el llanto hecho sudor;
la sangre que, en su huida, se lleva la palabra.
Y la carga vacía de un corazón sin marcha.
¿De verdad es que no hay nada? Hay la nada.
Y que no lo recuerdes. [Era tu gloria.]
Más allá del recuerdo, en el olvido, escucha
en el soplo de tu aliento.
Mira en tu pupila misma dentro,
en ese fuego que te abrasa, luz y agua.
Mas no puedo.
Ojos y oídos son ventanas.
Perdido entre mí mismo, no puedo buscar nada;
no llego hasta la nada.

María Zambrano

Roma. Enero, 1950. Hotel d'lnghilterra

PAPOULAS E BOLBORETAS

2012-02-20T22:40:00.010+01:00

A unha papoula
deixa as súas ás unha bolboreta
como recordo.

Matsuo Basho

Para el e ela, os meus amigos.

Fotografías de Enmanuelle Brisson (do blog de Klimtbalan)

Philip Glass - Las horas 2

OS MEUS PROFUNDOS DE 4º D

2012-02-18T08:16:00.024+01:00

UN ANXO NO XARDÍN

2012-02-14T13:36:00.022+01:00

WILLIAM BLAKE (fragmentos do artículo publicado en La Nación por Vicente Fatone, (Buenos Aires, 1903 - 1962) Filósofo arxentino).

El niño William Blake escandalizaba a sus padres con los relatos que del jardín o de la calle traía: acababa de ver un coro de ángeles, una procesión de hadas. Con los años fue poniendo más énfasis en la afirmación de sus aventuras: no veía ángeles sino demonios y hasta había entablado relaciones personales con algunos de ellos. Ya anciano, reincidió diariamente; y en sus últimos momentos, después de entonar cantos de dicha y de alabanza, llamó a su esposa para advertirle: estos cantos no son míos, no son míos.

Los aficionados a la psicología han resuelto muy fácilmente este problema de William Blake: el poeta y grabador inglés era un alucinado, pues la alucinación consiste en una percepción sin objeto que la determine. Pero William Blake era un artista, y sus alucinaciones no consistieron en meras "percepciones sin objetos": tenían un sentido. Y eso fue lo que William Blake se empeñó en mostrar y demostrar. "No miro con los ojos; miro a través de ellos",- decía- escandalizando ahora a los académicos que rechazaban sus versos y sus grabados. Era lógico, pues, que William Blake prefiriese invocar el testimonio de los niños quienes ven a las hadas y a los ángeles.

Una mañana, el Niño sentado en una nube le dijo: "Canta tus cantos de perfecta dicha... El canto del Cordero." Y Blake escribió sus "Cantos de inocencia" para que todos los niños, al oírlos, se alegrasen. En esos cantos la inocencia está representada por la perfecta dicha que aún no ha envejecido lo suficiente para tener nombre: la del recién nacido. Pero esa dicha formula de pronto preguntas y reclama respuestas. Nace la experiencia, y con ella los nuevos cantos del poeta.

* * *

El arte era, para Blake, un medio que permitía la comunicación de los hombres con el paraíso, es decir una plegaria. Sus "formas" se mueven en los dos elementos más familiarizados con la altura: el viento y el fuego. Del fuego se ha dicho que nadie, en Europa, nunca ha conseguido pintarlo tan "espléndidamente". El viento que invade las formas de los hombres, que las curva, las concentra, las humilla, tiene en sus dibujos el valor de un símbolo: despoja a los hombres de toda soberbia; y la actitud de quienes rezan es en los dibujos de Blake, la que la plegaria cristiana exige: "Hágase tu voluntad."

* * *

Se ha querido ver en su pensamiento y en su obra la influencia de Swedenborg, el sabio que sin ser artista ni santo se abandona súbitamente a la contemplación alucinada. Pero Blake estuvo lejos de Swedenborg. A pesar de sus alusiones a lo diabólico era un niño, y la inocencia lo salvó como artista y como hombre. Se dijo amigo del demonio, pero tuvo un solo amigo: su esposa; y no pensaba en los espíritus infernales cuando en sus últimos momentos, llamó a su Catherine y le murmuró al oído: "Eres un ángel." Contra las turbias concepciones de Swedenborg Blake fue claro y preciso. Swedenborg tenía la soberbia de los fundadores de sectas, de los ángeles caídos, porque "creía que todos eran unos hipócritas y sólo él un hombre religioso." La obra de Swedenborg nada valía, porque "cualquier hombre con habilidad meramente mecánica hubiera podido extraer de los libros de Paracelso y de Böhme diez mil volúmenes iguales a los suyos"; y de las obras de los grandes poetas- Dante, Shakespeare- se podría extraer un número infinito. Aunque hablase de los demonios, aunque se declarase amigo de ellos, se sabía cerca de los ángeles y de los artistas (de los cristianos, ya que artista y cristiano eran, para él, sinónimos.)

William Blake no creyó tampoco en la realidad de sus imágenes. Mejor: no las creyó suyas, y por eso las creyó reales. Esas imágenes tenían realidad exterior, concreta, independiente. Sostuvo, sí, que lo físico no era la última realidad: que detrás de ella había otra, preferible. Por eso no quería ver la luz, en la luz: veía ángeles; y alguna vez, para mostrar esta realidad a los incrédulos, pintó un arco iris que era una teoría de querubines. Siempre inocente, fue Jacobino, porque también en lo político miraba a través de sus ojos: supuso que con la caída de los Luises terminarían, para siempre, los leones y los lobos. Su visión del mundo es la del Cordero: la del Niño que le ordenó cantar sus "Songs of Innocence".

* * *

Alucinado pero artista, quiso construir un nuevo pasado, recurriendo al mito, y así escribió sus libros más "obscuros" y pintó sus cuadros más "extraños". Para un artista, la construcción no puede ser una actividad mecánica: construir es siempre crear; lo contrario de la creación es precisamente el procedimiento de quienes extraen el futuro partiendo del presente: ése es el procedimiento de los sabios, cuyos problemas parten de datos que implican o condicionan ya la solución. La verdadera creación tiene ya un modelo: Dios, que creó de la nada. Y Blake quiso imitar a Dios, recrear el mundo. Para ello - pues era partir de la nada - recurrió al mito y revivió los días primeros en que el surgimiento de la sombra humana hizo que la eternidad "fuese recorrida por un alarido y suspendida por un ataque de parálisis". Toda su obra se resolvió, al fin, en mitos y en símbolos equívocos. Lo obscuro, lo extraño de esos mitos y símbolos es en Blake también una forma de humildad: la humildad ante el misterio.

Vicente Fatone, "William Blake", publicado en La Nación del 1 / 01 / 1939 con el seudónimo de Luis Vivot.

Astor Piazzolla - Milonga del angel

A OUTRA CARA DE "ESPAÑOLES EN EL MUNDO"

2012-02-12T12:29:00.010+01:00

A meu pai, que tamén foi emigrante.

"¡Triste Ramón de Sismundi!/ Sinteu a muiñeira d’agoa/ mentre sete bois da lúa/ pacían na sua lembranza./ Foise para veira do río,/ veira do Río da Prata./ Sauces e cabalos múos/ creban o vidrio das ágoas./ Non atopou o xemido/ malencónico da gaita,/ non viu o imenso gaitero/ con boca frolida d’alas;/ triste Ramón de Sismundi,/ veira do Río da Prata,/ viu na tarde amortecida/ bermello muro de lama" Lorca, Cantiga do neno da tenda."

Úrculo

Atrapados en el norte
Huyendo del paro, cientos de españoles emigran a la idealizada Noruega en busca de trabajo
Pocos han tenido suerte. Muchos solo han encontrado desempleo, frío y desesperación
Esta es su historia; un capítulo más de la gran crisis que afecta a España

Españoles en en extranjero Manolo (45 años, de Petrer, Alicante) lleva dos meses buscando trabajo en Bergen (Noruega).

"Hace tiempo que se me habían acabado todas las ayudas. Mis padres, ya mayores, llevaban varios meses pagando los 540 euros de mi hipoteca. No me salía nada, las expectativas eran muy malas. Recuerdo que estaba en un bar que tenía al fondo la tele puesta. Echaban Españoles en el mundo. Salía un hombre que vivía al norte de Noruega, decía que ganaba 4.000 euros. Se le veía contento al tío. De pronto se tiró al agua de un salto... Y me dije: Paco, allí te tienes que ir".

Francisco Zamora, de 44 años, de Alcantarilla (Murcia), es un tipo tranquilo. Lleva una bufanda con triple vuelta al cuello para esquivar el frío punzante. Tiene un graduado de electrónica, experiencia en la construcción y en fábricas, llegó a ganar 3.000 euros al mes. Pero hace tres años que todo eso quedó atrás. Como él, cientos de españoles que llevan meses en el paro han emigrado de una España en crisis y han puesto rumbo a uno de los países más ricos del mundo; la elección no podía fallar. Pero una vez allí el mito se les ha quebrado. Sin cualificación o idiomas, les cierran las puertas. Las autoridades no quieren saber nada de ellos. Algunos se han gastado sus ahorros y malviven, durmiendo incluso en la calle. "¿Sabes lo que es buscar en la basura?", pregunta un catalán que nació en democracia y para quien la palabra emigrar era cosa del pasado.

El pasado agosto, Paco pidió de nuevo dinero prestado a sus padres y compró un billete -de ida- a Bergen. Era la primera vez que salía de España. Llevaba 225 euros en el bolsillo. "Aterricé a las ocho de la tarde. Mi plan era pasar la primera noche en el aeropuerto, pero tenía tantas ganas de ver la ciudad que me subí al autobús. Cuando llegué, estaba anocheciendo y hacía un frío que te mueres. Toda la ropa que llevaba me la puse encima y dormí en la calle como pude. Me echaba en una marquesina, andaba, me metía en un portal...". Paco pasó la primera semana dando vueltas por una de las ciudades más pintorescas del mundo. El mar, la montaña, coloridas casas de madera... "Llevé un macuto pequeño que cabía en las taquillas de la estación de tren. Pagaba cinco coronas (0,75 euros) por usar el baño y allí me aseaba. Un día me crucé con otro español que me habló de un albergue al que podía ir de día a por comida y a entrar en calor".

"En un bar que tenía la tele puesta echaba 'Españoles en el mundo' en Noruega. Y me dije: Paco, allí te tienes que ir"

La Fundación Robin Hood ocupa dos plantas de una casa de madera del centro de Bergen. Está al lado de un McDonald donde una hamburguesa BigMac cuesta 6,50 euros (frente a 3,80 en España). El albergue se inauguró en 2003 "con la idea de dar cobijo a las familias noruegas con menos recursos que no pueden pagar cuatro euros por un café en un bar", explica Wenche Berg Husebo, la mujer con rasgos de hobbit que preside esta fundación privada (que se financia con 270.000 euros de origen público). El nombre se eligió pensando en los niños que tuvieran que frecuentarlo.

Es miércoles por la mañana y en Robin Hood el idioma que domina es el español. Entre 60 y 100 personas pasan por allí a diario. Y la mitad de ellos, dice Marcos Amano, su director, son españoles. La entrada no está bien señalizada para no poner en evidencia a sus usuarios. Hay todo tipo de tés, galletas y fruta pelada. También ordenadores y ropa. En una esquina cogen polvo varias cajas llenas de latas de mostaza de vinagre de Módena que les ha regalado una tienda gourmet. "Antes venían noruegos, polacos, alguna familia de refugiados políticos... pero en marzo empezaron a llegar españoles", explica Husebo. "Desde ese mes han venido 250. Al principio eran hombres de todas las edades, después llegaron treintañeras solteras. Y luego, padres de familia, algunos con sus hijos. La mayoría no consigue trabajo porque no hablan ni noruego ni inglés".

Paco tardó varios días en dar con Robin Hood, no encontraba la entrada. Allí conoció a Mauricio, un ecuatoriano que imparte clases gratuitas de noruego y que ha sido el salvavidas de más de un español. A Paco consiguió colarlo en la lavandería de un hotel. Durante tres meses, el murciano durmió allí escondido. Entraba de noche, se ponía el despertador a las siete para salir antes de que llegaran los empleados. "Una mañana me quedé dormido y me descubrió una empleada. Pero no dijo nada, se portó bien", cuenta.

Noruega, con su petróleo, su (hoy más que nunca) envidiable Estado del bienestar, sus políticas de conciliación y, sobre todo, con sus elevados salarios y bajísimo desempleo (3% de tasa de paro), ha visto llegar en los últimos meses un nuevo perfil de emigrante que ha abandonado España empujado por el paro prolongado y por la progresiva merma de los salarios. Los periódicos noruegos los han bautizado "los refugiados laborales del euro".

''Desde marzo han venido a nuestra casa de acogida 250 españoles'

Responsable de la fundación Robin Hood

Jesús Tierno, un catalán de 60 años que lleva cerca de un año en Bergen, lo resume con tino: "Españoles por aquí ha habido siempre. Estudiantes en verano, el clásico aventurero, gente que echaba la temporada, ahorraba sus buenos dineros y vivía de eso el resto del año. Pero en los últimos meses han empezado a llegar los desesperados. Gente de entre 30 y 55 años que necesita un trabajo de verdad". El propio Jesús abandonó España siguiendo a su mujer, que decidió emigrar cuando el sueldo medio al que podía aspirar se redujo "de entre 1.300 y 1.000 euros a 800. Y con eso no nos daba". El grueso de los ingresos del hogar (tienen una hija de nueve años) los aporta ella limpiando habitaciones de hotel. Jesús colabora con "un desahogo" reciclando botellas de plástico que encuentra en la basura. Por cada una que mete en una máquina obtiene una corona (0,13 euros).

Francisco Zamora, de 44 años, de Alcantarilla (Murcia), en Bergen. / G.L.

Para ver a estos españoles solo hay que sentarse en uno de los cómodos sofás de Robin Hood y esperar. Entonces aparece por allí canturreando José Andrés, de 47 años, enjuto, de ojos claros y acento andaluz. Nació en Francia, hijo de inmigrantes españoles, era un niño cuando la familia regresó a España. José Andrés se pasea por Bergen con un gorro de lana calado hasta el cuello. Lleva un año y siete meses dando tumbos por Noruega. Es albañil. "Pero aquí la construcción es de madera y nosotros somos del bloque, del ladrillo, la teja...". Hace unos meses se vino a Bergen tras pasarlas canutas en Oslo. "Una noche que hacía 10 grados bajo cero nos metimos en un hospital yo y un sevillano de 55 años. No podíamos más del frío. ¡Y nos querían echar! Que de aquí no me voy, hombre, que me muero fuera, les decía". En Bergen tampoco ha tenido suerte: "Desde Navidad no pego palo al agua. Económicamente estoy en las últimas, este mes ya no me alcanza para la habitación". ¿Y qué va a hacer? "Pues una manta... y a la calle a dormir. ¡Qué voy a hacer!"

Pasa un rato. Llega Manolo, de 45 años y de Petrer (Alicante), que habla sin parar. Manolo ha hecho de todo en la vida: la vendimia en Francia, ha sido camarero, albañil. "Soy un todoterreno. Lo mismo te hago un iglú que te cambio el cuarto de baño entero". No le gustan los currículos ("lo mío es el cara a cara"), pero ha transigido y se ha hecho uno en noruego. Se pasa el día pateando Bergen con su mochila al hombro, a la búsqueda de algo. Hace dos años hizo un curso de instalador de gas, condición necesaria para cobrar el paro. "Me salió un curro, pero al mes cancelaron la obra y nos echaron. Después me ofrecieron una cosilla en Albacete, pero me dije: ¿y si vuelve a parar al mes? Mejor me marcho. Estaba ya harto de España. A ver si en Noruega veo las cosas en color y no en blanco y negro, pensé. Y aquí llevo desde diciembre". "Si el día 25 no me ha salido nada, tiro para el norte... Me habían avisado de que la cosa estaba jodida, pero tenía que verlo por mí mismo". Se queda pensativo. "Yo lo que soy es gilipollas", musita.

Entonces entra Emilio (nombre ficticio), catalán de 35 años. La semana pasada regresó triunfante a Robin Hood tras encontrar trabajo "de lo suyo" (una profesión ligada a la construcción que pide no se mencione) en otra ciudad noruega. Reparte consejos y abrazos a los demás, pero se pone tenso ante la presencia de los periodistas. Su mirada, que ora rehúye ora desafía la del interlocutor, transmite muchas cosas. Zozobra y también resentimiento. Llegó a Bergen en mayo con 3.000 euros encima. "Fue como una inversión". Tenía sus esperanzas puestas en el mercado del pescado, bien pagado y uno de los puntos más turísticos de la puerta de los fiordos (como se conoce a Bergen). "Yo me imaginaba un mercado grande, con camiones saliendo, y cuando llego y me encuentro con cuatro puestos...". A Emilio, que tiene en España una hipoteca de 900 euros que le oprime, se le cayó "el alma a los pies". "Se pasa fatal. ¿Sabes lo que es buscar en la basura?", dispara cortante. Emilio no está dispuesto a que se frivolice con su historia.

Un madrileño durmió tres días en las calles de Bergen y tuvo que ser hospitalizado con síntomas de congelación

La prosperidad noruega y también los programas de Españoles en el mundo (muchos los nombran cuando se les pregunta el porqué de la elección del país; sus tres últimas entregas dedicadas al país han tenido entre 3,5 millones y 2,8 millones de espectadores) han ejercido de canto de sirena para un número creciente de españoles (en la Embajada española, el número de españoles inscritos ha pasado de 358 en 2010 a 513 en 2011, aunque muchos no se registran). Pero una vez en el país se han topado con una infranqueable barrera formada por tres elementos: el frío polar, el idioma y unos precios desorbitados (alquilar una habitación cuesta 600 euros; un brick de leche, dos euros).

Aunque Noruega ha rechazado formar parte de la Unión Europea, sí firmó el Acuerdo de Schengen, lo que da libertad de entrada a los ciudadanos de la UE. Sin embargo, el país carece de infraestructura pública de apoyo a quienes recalan por allí sin nada. "El Gobierno no les ofrece alojamiento, dinero o ayudas. Eso queda en manos de Caritas, Cruz Roja o el Ejército de Salvación", explica Bernt Gulbrandsen, de Caritas Oslo. "Hemos percibido un aumento del flujo de inmigrantes sin preparación. Carecen de redes sociales y familiares aquí, la mejor forma de encontrar trabajo, y se les acaba el dinero pronto". Gulbrandsen no está alarmado: "Si la cifra sigue creciendo, no llegará a ser un problema, pero sí un desafío para las ONG, y el Estado tendrá que aumentarnos la subvención. El Ejército de Salvación hace una semana nos dijo que estaba desbordado".

Los medios de información locales no han tardado en recoger historias de estos nuevos inmigrantes. En un país con apenas cinco millones de habitantes, la noticia ha tenido su impacto. En Bergen (260.000 habitantes), una ciudad próspera donde apenas hay vagabundos (una española que lleva allí años solo recuerda haber visto dos, "el sueco comunista" o "el loco de la bici"), periódicos y cadenas les han dedicado varios reportajes. "Huyeron de la crisis en España, pero la vida en Bergen no es como habían imaginado", dice un titular. O también: "Muchos refugiados del euro viven en la pobreza en Bergen", "La búsqueda de trabajo se convirtió en una pesadilla".

Especial impacto causó el caso de Gonzalo, un madrileño de 34 años grandullón y posiblemente con una depresión que llegó a Bergen a principios de diciembre. Al mes se le acabó el dinero y pasó tres noches en la calle. La imagen de Gonzalo sosteniendo una taza de té con las manos hinchadas hasta lo grotesco fue portada de un periódico. Lo que los noruegos no saben es que Gonzalo llegó tras dejar atrás a su mujer y sus dos hijos. Llevaba tiempo en el paro y hace unos meses sus padres le abrieron una panadería en su pueblo. Pero, por algún motivo, a principios de diciembre Gonzalo intentó empezar de cero bien lejos. Dejó las claves de sus tarjetas del banco y una nota en la que pedía que no le buscaran, se iba a buscar trabajo. El día en que posó para el periódico noruego estaba en las últimas. Pasó aquella noche en casa de Mauricio, de Robin Hood, que se apiadó de su estado. A la mañana siguiente apenas podía levantarse y el ecuatoriano llamó a una ambulancia. Gonzalo fue hospitalizado con síntomas de congelación. Estuvo ingresado doce días. Su familia le pagó un billete de vuelta a Madrid hace ahora dos semanas. Las tres últimas noches en Bergen las pasó en casa de una pareja de jubilados que leyeron su caso en la prensa.

"Siempre han venido españoles, pero ahora llegan los desesperados que necesitan un trabajo de verdad", dice Jesús

"Nunca había visto una situación tan angustiosa en Noruega", dice Astrid Dalehaug Norheim, una de las periodistas que ha cubierto este asunto en el periódico Vårt Land. "Me recuerda a una visita que hice a Moscú durante la crisis de finales de los noventa, cuando los rusos de las zonas rurales empezaron a emigrar a las ciudades buscando trabajo, pero acabaron arruinados en albergues". El testimonio de Tuna, una de las empleadas de la Cruz Roja de Bergen, muestra cómo están viviendo el caso algunos noruegos: "Antes venían por aquí sobre todo polacos, pero de pronto han empezado a llegar españoles. No tienen comida ni trabajo y piden ayuda. Da miedo. Noruega está muy cerca de España, que es nuestro país de vacaciones. Para los refugiados políticos sí tenemos ayudas, pero no para no para quienes vienen de forma voluntaria. Los que trabajamos en esto no estábamos preparados".

Juan Criales, de 57 años, abandonó Bolivia hace 30 años huyendo de la dictadura de García Meza. Lleva desde entonces en Noruega. "Este país acoge muy bien a los refugiados políticos, entramos con sus mismos derechos, pero el trato a los inmigrantes es muy distinto". Criales trabaja en una de las oficinas de empleo de Bergen, donde la semana pasada 75 españoles intentaron buscar trabajo. Los que no hablan inglés procuran coger turno de forma que les atienda Criales. "Entre septiembre y noviembre fue cuando más vinieron, unos tres o cuatro españoles al día", explica. "La mayoría tienen entre 25 y 40 años y no disponen de estudios elevados. Están preparados en la construcción o en hostelería, pero no hablan idiomas. Es difícil".

Hablar noruego es una de las puertas para conseguir un empleo y aprenderlo se convierte en una obsesión. Pero los cursos son caros (unos 500 euros). Cruz Roja da clases gratuitas, pero solo oferta 50 plazas (la lista de espera es larga). También ellos han notado un aumento de solicitantes españoles. "Antes no venían y ahora son la tercera nacionalidad, tras polacos y rumanos", dice Rita, una portavoz. "Para nosotros no son población prioritaria. Ayudamos a quien más lo necesita, no a los que han emigrado de forma voluntaria, y algunos tienen bastante nivel de estudios".

Camilo González, chileno, de 46 años, es uno de los afortunados que han conseguido plaza. Como miles de inmigrantes que rehicieron sus vidas en España, ha tenido que volver a emigrar. Llevaba 12 años en Cataluña, trabajaba para Grúas Torres. Lo cuenta nervioso, enlaza una idea con otra. ¿Cómo te encuentras? La pregunta le desarma y brotan las lágrimas. "Me fui de Chile en el año 2000 por una recesión. Y me encuentro de nuevo con la misma piedra".

"¿Cuántos de los españoles que hay aquí ahora habrán criticado en su momento la inmigración en España?", no puede reprimir un latinoamericano que comparte ahora penurias con ellos. Él llegó a Bergen hace unas semanas con su mujer y sus cuatro hijos (españoles que hablan con acento español). Viven los seis en una habitación. También ha acabado en Bergen un joven de origen árabe (pide que se especifique el país) que llegó a España a los tres años y al que todos llaman "el malagueño" (y en cuanto abre la boca entiendes por qué). O un subsahariano que llevaba 15 en Valencia...

Jueves 2 de febrero. 12.45. Unas 20 personas esperan el reparto de comida en la iglesia Korskirken, en el centro de Bergen. Nieva. Algunos llevan media hora en la calle y empiezan a notar cómo se adormecen las puntas de los dedos de los pies. En el reparto hoy hay un poco de todo: plátanos, queso e incluso paquetes con sushi. Comida a punto de caducar de tiendas y restaurantes. "Nos vamos a quedar tontos de comer comida caducada", bromea un español... "¿Algún programa de televisión español ha animado a la gente a venir a Noruega?", pregunta curiosa Norum Noremark, coordinara del reparto.

Algunos de los españoles recién llegados a Noruega tienen sentimientos encontrados respecto a su situación. Se sienten observados con recelo por los compatriotas que ya estaban allí, pero ellos mismos ven problemático que lleguen más. "Si no saben noruego, mejor que no vengan", dice Susana, una camarera alicantina de 37 años que minutos más tarde cuenta exasperada que otra española le aconsejó que se volviera a España por no hablar noruego. "O sea, que tú si puedes y yo no, le dije". Susana llegó en noviembre junto a su amiga Sissy, ecuatoriana, compañera de trabajo en un bar de Alicante cuyo dueño dejó de pagarles. Juntaron 4.000 euros y se compraron sendos billetes de avión. En Bergen comparten habitación (cuesta 780 euros) y penurias. El primer empleo lo echaron a cara o cruz; había trabajo para una sola. Ahora limpian por 18 euros la hora donde les manda una empresa que les ha hecho un contrato de seis meses por tres horas al día más sustituciones. Insuficiente para mantenerse, pero sienten que han dado el primer gran paso. "Hemos tenido suerte", repiten.

Los empleos que encuentran los españoles sin titulación son, sobre todo, de lavaplatos y limpiando, casi siempre por medio de ETT. Los sindicatos están alertados de que a algunos les hacen trabajar más horas de las que figuran en su contrato. "Me pagan tres, pero me dan tarea para cuatro o cinco horas", dice un español que no quiere ser identificado. "Dicen que el problema lo tengo yo, que soy lento".

Después de varios meses dando tumbos ("salticos", dice él), Paco ha conseguido trabajo, aunque no tiene contrato. Le pagan por horas, unas cuatro al día: limpia de madrugada el McDonald y otros negocios. Ha alquilado una habitación a cuatro kilómetros del centro, va siempre a pie para ahorrarse el transporte. Gana lo justo para mandar algo a casa y devolver a sus padres la ayuda, el alquiler y tabaco. "Llevo aquí cinco meses pero tengo la sensación de llevar años", dice, aunque acto seguido te sorprende con un "pero no quiero dar una imagen demasiado positiva. A mí me ha ido bien, pero otros españoles que han venido este invierno lo han pasado fatal y se han tenido que volver".

Los españoles que llegan a Noruega disponen de seis meses para encontrar trabajo. Si pasado ese tiempo no lo encuentran, pueden permanecer, pero solo si tienen dinero suficiente para mantenerse, una cantidad que la ley cifra en 2.200 euros mensuales. En caso contrario, pasan a ser ilegales. A pesar de la norma, las autoridades noruegas no buscan a los inmigrantes sin recursos, más bien lo contrario. Marcos Amano, director de Robin Hood, cuenta que ha acompañado a comisaría al menos a seis españoles que se quedaron sin dinero y se entregaron pidiendo ser deportados. Si lo han conseguido o no, las autoridades guardan el misterio. Solo informan de que "unas cuantas personas, menos de diez, lo han solicitado".

El asunto de los refugiados laborales ha abierto un debate en Noruega. El periodista Sjur Holsen escribía en Bergens Tidende, uno de los periódicos con mayor tirada, esta reflexión: "A los españoles se les puede culpar de ingenuos al venir con la esperanza de encontrar un trabajo sin conocer el idioma. Y sí, hay personas en el mundo que sufren más que ellos, pero la suya también es una forma de necesidad y tenemos que afrontarlo. Si los españoles que viven en la calle consiguen hacernos reflexionar sobre si somos parte de Europa y si la solidaridad es una moneda de uso en la eurozona, se habrá conseguido algo importante".

En enero, sin embargo, la ministra de Trabajo, Hanne Bjurstrom, fue tajante: los inmigrantes europeos que no encuentren trabajo deben marcharse, Noruega no puede atenderlos. La responsable de políticas sociales, vivienda y desarrollo local de Bergen, Lisbeth Iversen, se muestra preocupada por el asunto. Tras una charla en la que menciona los derechos humanos o los suburbios de chabolas de México DF, uno comprende que su duda se reduce a una: ¿debe o no debe Noruega facilitar alojamiento y comida a los españoles que acepten retornar a su país?

Jueves 2 de febrero. Unas 500 personas de veinte nacionalidades asisten a la Feria Internacional de Carreras, que se celebra en un hotel del centro de Bergen. La mayoría de los aspirantes disponen de licenciatura o máster. Paco, José Andrés, Manolo, el malagueño y otros españoles también se presentan con fotocopias de sus currículos.

Trude Drevland, la alcaldesa de Bergen, inaugura el evento. Lleva el pelo cardado y luce un grueso collar con el nombre de su ciudad. "Entiendo que desde vuestros problemas en España esto parezca el paraíso terrenal, pero no es tan fácil", dice más tarde. "Aquí las cosas están reguladas, no estamos obligados a dar ayudas a los españoles. Me da pena verles pasándolo mal en mi preciosa Bergen, pero las cosas hay que prepararlas. No se alcanza el cielo en un día". Marit Warncke, directora de la Cámara de Comercio e Industria, organizadora del evento, es tajante: "No podemos hacer nada por los españoles sin formación que no hablan ni inglés ni noruego. Es trágico que se gasten sus ahorros en un viaje sin esperanza".

Tras la inauguración, los aspirantes desfilan por los estands de las empresas petroleras, firmas de energías renovables, tecnológicas... Los españoles miran desorientados a su alrededor. José Andrés es el primero en desaparecer. Manolo se despide con un "esto no es lo mío". Paco le da sus currículos al malagueño: "Toma, mete uno mío debajo cuando des los tuyos". El malagueño se acerca al primer estand. El entrevistador sonríe: "¿Hablas noruego?".

El País, hoxe.

CAUREL

2012-02-07T15:40:00.030+01:00

COUREL dos tesos cumes que ollan de lonxe!
Eiquí síntese ben o pouco que é un home...

CARQUEIXAS uces e penas!
Camiños da serra aberta
para lonxes terras de serras!

TERRAS ALTAS E SOAS

TERRAS outas e solas!
Serras longas mouras!
Eu son esta coor de soidá...

Ancares soñados co lonxe!
Penas de Marco de Medio Mundo en ringuileira do Candedo ás Moàs!
Cimo da Devesa!
Alto da Lucenza
Formigueiros Montouto Pía-Páxaro
tesos cumes do Courel! Pobos probes
ardidos de tristura mouros de queimados!

Lor ruxindo polo val pecho!

Ucedo e ucedo!
Fontiñas outas
penedos
carrozos escuros
fragas agros soutos e devesas!
Labregos e pastoras
que sólo vistes
istes tesos i estes vales!

Aturula a curuxa e canta o cuco
medindo o tempo quedo que se para no cor e tornándose
contra ún ven cravarse no sitio onde máis se sinte...

O ceo
o ucedo
os penedos
co cello do Inverno...

XEA.
Fai un frío que queima.
Pouco a pouco
érguese a terra en trempos.
O tourón os trousos os carambelos!
Cruza un lobo...
Roxe a folla nos carreiros
aló no fondo dos cousos.

Outos vales soutos e bouzas!
Hora en que todo é unha sola cousa!

PENSAMENTO ven pensamento vai
hastra non estar nin co pensamento...
Os ollos sin ver o sitio onde van.
Levado do outo val
deixando correr o tempo
eu i o aire da tarde somos o mismo silencio.

Uxío Novoneyra; Os Eidos. O libro do Courel.

Pablo Casals - Bach JS. Cello Suites pour violoncelle.

Debuxo de Claudia
"Chove pra que eu soñe" Novoneyra

ALAMEDA

2012-02-05T22:26:00.016+01:00

Alma que vas fuxindo de ti mesma,
que buscas, insensata, nas demais?
Rosalía

Franz Liszt - Sueño de amor

DESTINO

2012-01-31T21:13:00.009+01:00

“ En la vida existe un valor que permanence muchas veces invisible para los demás, pero que el hombre escucha en lo hondo de su alma: es la fidelidad o traición a lo que sentimos como un destino o una vocación a cumplir. El destino, al igual que todo lo humano, no se manifesta en abstracto sino que se encarna en alguna circunstancia, en un pequeño lugar, en una cara amada, o en un nacimiento pobrísimo en los confines de un imperio. Ni el amor, ni los encuentros verdaderos, ni siquiera los profundos desencuentros, son obras de las casualidades, sino que nos están misteriosamente reservados.¡Cuántas veces en la vida me ha sorprendido cómo, entre las multitudes de personas que existen en el mundo, nos cruzamos con aquellas que, de alguna manera, poseían las tablas de nuestro destino, como si hubiéramos pertenecido a una misma organización secreta, o a los capitulos de un mismo libro! Nunca supe si se los reconoce porque ya se los buscaba, o se los busca porque ya bordeaban los aledaños de nuestro destino.

El destino se muestra en signos e indicios que parecen insignificantes pero que luego reconocemos como decisivos. Así, en la vida uno muchas veces cree andar perdido, cuando en realidad siempre caminamos con un rumbo fijo, en ocasiones determinado por nuestra voluntad más visible,pero en otras, quizá más decisivas para nuestra existencia, por una voluntad desconocida para nosotros mismos, pero no obstante poderosa e inmanejable, que nos va haciendo marchar hacia los lugares en que debemos encontrarnos con seres o cosas que, de una manera o de otra, son, o han sido, o van a ser primordiales para nuestro destino, favoreciendo o estorbando nuestros deseos aparentes, ayudando o obstaculizando nuestras ansiedades, y, a veces, lo que resulta todavía mas asombroso, demostrando a la larga estar más despiertos que nuestra voluntad consciente.
En el momento, nuestras vidas nos parecen escenas sueltas, una al lado de la otra, como tenues, inciertas y livianísimas hojas arrastradas por el furioso y sin sentido viento del tiempo.”
Sábato; La resistencia

Gustav Mahler - Death in Venice

MENDEL

2012-01-27T15:34:00.001+01:00

¿Que clase de criatura alberga o ventre da serea?

¿Que aspecto terá este ser, froito híbrido do amor entre dous híbridos?

- ¿Unha serea con cornos?

- ¿Un minotauro con cola de peixe?

- ¿Unha troita cornúpeta?

- ¿Un manoxo de grelos?

- ¿Un home completo?

- ¿Unha muller completa?

- ¿Un repolo?

- ¿Unha berenxena?

Sospeito que aquí non gobernan as Leis de Mendel senón as da Imaxinación.

"Híbrido", boceto en barro para escultura

As persoas reais están repletas de seres imaxinarios.
Graham Green

Etta JAMES - Imagine

INDIGNADOS, NON RESIGNADOS "Hay una manera de contribuir a la protección de la humanidad, y es NO RESIGNARSE”. Sábato

2012-01-24T20:36:00.015+01:00

Dostoievski; "Cada uno de nosotros es culpable ante todos, por todos y por todo."

Estes días, La resistencia de Ernesto Sábato é a miña Biblia. Estouno transcribindo case completo nos blogs que participo. Paréceme unha xoia e un arma valiosa para estes tempos difíciles. Está cheo de perlas, de pensamentos alentadores e de fe no ser humano e fundamentado na, como di o autor "esperanza demencial de que unha vida máis humana está ao alcance das nosas mans".
Son palabras luminosas e alentadoras nestes tempos oscuros. Palabras dun home sabio a piques xa de partir, pero co entusiasmo e a bravura dun adolescente apaixoado e amante da vida e da humanidade."Algunos supondrán que, por mi manera de ser, propensa a la melancolía y el pesimismo, estos 90 años con los que cargo encima acabarán por desalentarme; sin embargo, es todo lo contrario."

Ben, pois aquí vos deixo algunhas imaxes pintadas polo autor e un puñado de fragmentos desta obra. Que o disfrutedes. E a RESISTIR.

"Los seres humanos oscilan entre la santidad y el pecado, entre la carne y el espíritu, entre el bien y el mal. Y lo grave, lo estúpido es que desde Socrates se ha querido proscribir su lado oscuro. Esas potencias son invencibles. Y cuando se las ha querido destruir se han agazapado y finalmente se han revelado con mayor violencia y perversidad.
Hay que reconocerlas, pero también luchar incansablemente por el bien. Las grandes religiones no sólo preconizan el bien, sino que ordenan hacerlo, lo que prueba la constante presencia del mal. La vida es un equilibrio tremendo entre el ángel y la bestia. No podemos hablar del hombre como si fuera un ángel, y no debemos hacerlo. Pero tampoco como si fuera una bestia, porque el hombre es capaz de las mayores atrocidades, pero también capaz de los más grandes y puros heroismos." (...)
"Esta crisis no es la crisis del sistema capitalista, como muchos imaginan: es la crisis de toda una concepción del mundo y de la vida basada en la idolatría de la técnica y en la explotación del hombre. Para la obtención del dinero, han sido válidos todos los medios" (...)
"Quienes se quedan con los sueldos de los maestros, quienes roban a las mutuales o se ponen en el bolsillo el dinero de las licitaciones no pueden ser saludados. No debemos ser asesores de la corrupción. No se puede llevar a la televisión a sujetos que han contribuido a la miseria de sus semejantes y tratarlos como señores delante de los niños ¿Cómo vamos a poder educar si en esta confusión ya no se sabe si la gente es conocida por héroe o criminal? Dirán que exagero, pero ¿acaso no es un crimen que a millones de personas en la pobreza se les quite lo poco que les corresponde? ¿Cuántos escándalos hemos presenciado y todo sigue igual, y nadie_con dinero_ va preso? La gente sabe que se miente, pero parece una ola de tal magnitud que no se la puede impedir. Esto hace sentir impotente a la gente y finalmente produce violencia , ¿hasta dónde vamos a llegar?"
Ernesto Sábato; La Resistencia

C. Gardel - Cambalache

O Cambalache da miña querida Maru. Como me gusta...

Se estades cansos de ler, escoitade a miña amiga. É unha ledicia...

POESÍA NECESARIA

2012-01-21T15:22:00.016+01:00

PORQUE ESTAMOS TOCANDO FONDO

(vídeos realizados por Davide Pérez Iglesias)

Grazas Davide, por este documento.
Foron tres horas de poesía e intensidade.
Grazas Pablo, por facelo posible.

Aquí hai tan só unha selección.
Máis en youtube.
http://www.youtube.com/playlist?list=PL3FDC621D9C6C5BAE

ARTE DOCE

2012-01-20T15:44:00.013+01:00

A miña sobriña Julia é artista e reposteira, ademáis de moitas outras cousas. É unha muller renacentista. Fai auténticas maravillas coas súas mans. Non para de crear e de inventar.
Aquí vos deixo unha mostra por se alguén estivera interesado nestas delicatessen, que ela pinta a man e personaliza a gusto do interesado/a.

julia.garcia.montero@hotmail.com

Yann Tiersen - Amelie

SOÑO

2012-01-14T20:00:00.012+01:00

Hoxe soñei con eles. E aquí están, directamente do meu soño á esta lúa. Eles fixeron dos soños a súa vida e nós tivemos a gran sorte de compartir un pouco dese soño.

Saúde e boa viaxe, familia Hemelrijk-Hondijk.
Moitos bicos e unha aperta agarimosa.

Saphire e Yentl-Rose fotografiadas polo seu pai, André Hemelrijk.

http://roulottepapillotte.wordpress.com/

Yann Tiersen - Amelie

HAIKUS DA RÍA DE NOIA

2012-01-13T16:04:00.013+01:00

夕風や水青鷺の脛を打つ
Yûkaze ya mizu aosagi no hagi o utsu
Buson

Traducciones que ha recibido en castellano:

1) Brisa de la tarde. / El arroyo se divide / en torno a las patas de la garza azul. Maurice Coyaud
2) Viento del atardecer. / Se ondula el agua / alrededor de la garza. Ricardo de la Fuente-Yutaka Kawamoto
3) Viento del atardecer. / Se ondula el agua / alrededor de la garza. Albert Liebermann
4) Viento de la tarde / las patas de la garza / sacude el agua. Teresa Herrero-Jesús Munárriz
5) Brisa en la tarde: / caricia de patas / de garza en el agua. Alberto Silva.
6) Con la brisa de la tarde, / el agua lame, / las patas de la garza real. Alberto Manzano & Takagi
7) Viento vespertino / Acaricia el agua / La tibia de la garza. Justino Rodríguez, Kimi Nishio, Seiko Ota
8) Viento en la tarde. / Bate el agua al airón / en los talones. Antonio Cabezas

Pisa insonme
o ouro silencioso
a negra garza

Ouro líquido,
soa, a escura garza
desata círculos

Manuel Lestón

Bach ,Juan Sebastian - Sonata para flauta y bajo continuo en mi menor, BMW 1034 el tercer movimiento Andante

Poeta e haiku gañador do I Concurso Internacional de Haikus do PARABRISAS. blogspot.com

Hai cu, hai medo, sí
na ciénaga morremos
engarzados, sós.

JU

ANÉMONAS

2012-01-03T23:57:00.013+01:00

ARTE DA ANÉMONA

Non pensa en ningún príncipe a princesa.
O sol ergueuse polo oeste e péchanse tódalas chagas.
Arte da anémona: errar e traslucir a mímese,
un doado e hostil recoñecerse.
No meu expedicionario corazón non teño almea.
Nin vereas, nin ruinas que acariciarme.
Pero hoxe o sol ergueuse polo oeste
e eu conto de memoria os trazos da paraxe.
Nada hai en min que non vaia presentir cando me ocupe.
Sopro anterior a todo e nunca antes.
Galería de Damas: suicídase esa imaxe.
Todo o que a miña cabeza podía saber de min.
Conxuga ese verbo intransitivo; transita sen pés por esta onda.
Presaxia esta anémona: abrirse a cada araxe
inédita á vez e parte da miña pel.
Que cada esforzosamente trepada certeza se me mate.
Que me sorprenda o escuro.
O inevitable misterio da súa anémona.
O sangue xa velado no teu pulso.

Yolanda Castaño

E O CAMIÑO CONTINÚA...

2012-01-01T20:42:00.013+01:00

Lloran las ramas
Azotadas por el viento
Las raíces se están riendo
En la oscuridad

Sentado en la fuente
Me mojo la cara
Y un aire caliente...
Malditas palabras

La Coca-Cola
Siempre es igual
Pero yo no,
Yo puedo cambiar
Yo no quiero más
Tener buena suerte
Abrázame fuerte
Y hazme volar
Hazme reír
Hazme llorar
Reír y llorar

Mirando a los cielos
Con los pies en la maceta
Yo también tengo
Mi fórmula secreta

La Coca-Cola
Siempre es igual
Yo a veces tampoco
Puedo cambiar
Ya no quiero más
Tener buena suerte
Abrázame fuerte
Y hazme volar
Hazme reír
Hazme llorar
Reír y llorar

Reír y llorar - Kiko Veneno y Albert Pla

... POLA BEIRA MÁIS SALVAXE DA VIDA

FELIZ CANINOVO!!!!

2011-12-27T00:08:00.016+01:00

BO

NADAL

E

FELIZ

ANO

NOVO

PARA TODOS

E TODAS.

Blas, Duda, Coco e Lúa .

Si tú eres la montaña amarilla , yo soy los brazos rojos del liquen

2011-12-22T21:04:00.021+01:00

Movimiento
Si tú eres la yegua de ámbar
yo soy el camino de sangre
Si tú eres la primera nevada
yo soy el que enciende el brasero del alba
Si tú eres la torre de la noche
yo soy el clavo ardiendo en tu frente
Si tú eres la marea matutina
yo soy el grito del primer pájaro
Si tú eres la cesta de naranjas
yo soy el cuchillo de sol
Si tú eres el altar de piedra
yo soy la mano sacrílega
Si tú eres la tierra acostada
yo soy la caña verde
Si tú eres el salto del viento
yo soy el fuego enterrado
Si tú eres la boca del agua
yo soy la boca del musgo
Si tú eres el bosque de las nubes
yo soy el hacha que las parte
Si tú eres la ciudad profanada
yo soy la lluvia de consagración
Si tú eres la montaña amarilla
yo soy los brazos rojos del liquen
Si tú eres el sol que se levanta
yo soy el camino de la sangre

Octavio Paz

Puccini - Nessun Dorma

A SOLDADURA DA PRINCESIÑA DE PLATA

2011-12-17T12:04:00.026+01:00

"Ánimus/ánima" "A muller serpe"
Estas pezas inacabadas teñen a súa historia, que non relaterei eu, senón o cuentista maior do reino, porque como dicía aquela canción de Vainica Doble", "Todo, todo, todo está en Cunqueiro".

"—No barras y siéntate— me dijo el señor a m o —, y atiende, que estoy en un caso de muchas albóndigas, y quiero cumplir como debo con aquel noble anciano que me trajo en procesión esta caja. En ella está, en cuarenta pedazos y el mayor como un dedal, una señora princesa de Inglaterra, del título del pazo de Marduffe, llamada doña Tear,que quiere decir "lágrima" en nuestro hablar. Y te digo yo que no es fácil la soldadura de estas princesas, y no sé por dónde voy a principiar a añadir las partes, si por la cabeza o por los pies, perdonando. (...)

El señor Merlín se encerraba en el horno, y nada decía de cómo iba la soldadura, y ya iba pasada una semana cuando me mandó que llamase a mestre Flute, y con aquella gravedad y franqueza que mi señor amo tenía, le explicó cómo no era fácil soldar aquella princesa.

—Todo lo que pude soldar fueron los cinco dedos de la mano izquierda y la oreja derecha, pero pasarían cien años y no llegaría á recomponerla detodo, y en aquel jardín de Roma se debió perder por lo menos la punta de la nariz y alguna luz de sus ojos.

A. Cunqueiro; Merlín y familia, "A soldadura da princesiña de plata"

Pois isto foi, a grandes rasgos, o que me pasou con estas pezas. Despois dun longo proceso de modelado en barro, molde en escaiola, e acabado en cemento, ámbalas dúas escacharon en cuarenta pedazos, igual que a princesiña da soldadura de plata. Non me quedou outra que convertirme en Merlín, e con moita paciencia, intentar recompoñelas. Niso estou agora, intentando recuperar a luz dos seus ollos.

Grazas, Maruxa, por meterme o" gusanillo "da escultura.

Coralia

What goes up from Lacey on Vimeo.

MÁIS VISIÓNS ALIENÍXENAS : A CASA ÁRBORE

2011-12-13T15:44:00.030+01:00

¡BENVIDOS/AS A NOSA CASA ÁRBORE!

"Oh ! Benvinguts ! Passeu, passeu,
de les tristors en farem fum.
Que casa meva és casa vostra
si és que hi ha ... cases d´algú"

"També pots venir si vols.
T'esperem, hi ha lloc per tots.
El temps no conta ni l´espai ...
Qualsevol nit pot sortir el sol."

Pinturas de Jacek Yerka

- 79 Jaume Sisa - Qualsevol Nit Pot Sortir El Sol

Qualsevol nit pot sortir el sol

Jaume Sisa

Fa una nit clara i tranquil.la,
hi ha la lluna que fa llum.
Els convidats van arribant i
van omplint tota la casa
de colors i de perfums.

Heus aquí la Blancaneus,
en Pulgarcito, els tres Porquets,
el gos Snoopy i el seu secretari Emili
i en Simbad,
l´Ali Babà i en Gulliver.

**Oh ! Benvinguts ! Passeu, passeu,
de les tristors en farem fum.
Que casa meva és casa vostra
si és que hi ha ... cases d´algú.**

Hola Jaimito ! i Doña Urraca !
en Carpanta i Barba Azul.
I Frankenstein i l´Home Llop,
i el Compte Dràcula i Tarzan
la mona Xita i Peter Pan

La senyora Marieta
de l´ull viu ve amb un soldat.
Els reis d´Orient, Papa Noel,
el Pato Donald i en Pasqual,
la Pepa Maca i Superman.

**Oh ! Benvinguts ! ... **

Bona nit senyor King Kong,
senyor Asterix i en Taxi Key,
Roberto Alcàzar i Pedrín,
l´Home del Sac i en Patufet,
senyor Xarlot, senyor Obèlix.

En Pinotxo ve amb la Monyos
agafada del bracet,
hi ha la dona que ven globus,
la família Ulises,
i el Capitàn Trueno amb patinet.

**Oh ! Benvinguts ! ...**

I a les dotze han arribat,
la Fada Bona i Ventafocs.
En Tom i Jerry,
la Bruixa Calixta.
Bambi, i Moby Dick,
i l´ Emperadriu Sissí.

Mortadelo i Filemón
i Guillem Brawn i Guillem Tell.
La Caputxeta Vermelleta,
el llop ferotge i el Caganer,
en Cocoliso i en Popei.
Oh benvinguts passeu, passeu.
Ara ja no hi falta ningú,
o potser sí, ja me n´adono que tan sols
hi faltes tu ...

També pots venir si vols.
T'esperem, hi ha lloc per tots.
El temps no conta ni l´espai ...
Qualsevol nit pot sortir el sol.

Albert Pla - Qualsevol nit pot sortir el sol

A MIRADA DO FOTÓGRAFO EXTRATERRESTRE

2011-12-11T16:22:00.015+01:00

Porque imaxino que o botades de menos (a min tamén me pasa as poucas veces que se ausenta).
Aquí está de novo: Perseo e as súas visións alieníxenas.

COIDADO CO KRAMPUS

2011-12-07T14:39:00.014+01:00

A min este Krampus recórdame a alguén : unha mistura entre Sarkozy, a Merkel e Mariano Rajoy.

" Krampus, é un demo, servente de San Nicolás, que se encarga de castigar os nenos malos nas vésperas a Nadal, e metelos no seu saco. Ensínalles que o mal sempre se inclina ante o ben. É proveniente de Europa e moi común nas aldeas do Alpes.
Europa tivo unha gran variedade de "demos do Nadal", produto das súas raíces pagás. Krampus, é un deles. Recibe o seu nome dunha palabra que quere dicir "gacela", polos seus longos cornos. A súa longa lingua vermella, incrementaba o medo. Na idade media, o nadal se parecia ás festas de Halloween, xa que a xente se difrazaba de "demos do Nadal", e pedian comida e bebida nas rúas.

A palabra Krampus provén do antigo alemán "krampen", que significa pouta. É coñecido tamén como: Knecht Ruprecht, Klaubauf, Pelzebock, Schmutzli.

Este demo aparece na tarde do 5 ou 6 de decembro, roldando as rúas durante dúas semanas facendo sonar campás e cadeas oxidadas que usa para asustar coa súa presenza. A súa aparencia é representada por unha criatura parecida ao íncubo, cun rostro diabólico acompañado dunha longa lingua vermella, con cornos na fronte e mirada enfermiza. O seu corpo está cuberto por unha escura e mesta pelaxe, as súas patas son similares ás dun fauno. En moitas imaxes é ilustrado cunha canastra nas súas costas, onde leva os nenos malos para despois levalos ao inferno."

Traducido de http://eltallerliterario.com.ar/navidad/krampus-el-demonio-de-la-navidad/

Rajoy recibe el respaldo de EEUU a su plan de reformas y recortes en España
El futuro presidente prepara su estrategia para distanciarse de Italia y de Monti

* Los populares no renuncian a reclamar los eurobonos
* Rajoy estudia crear un 'banco malo', según 'The Wall Street Journal'

O BOLIMARTE

2011-11-30T23:27:00.001+01:00

Para Nuno e Martiño.
¡Benvido ao mundo, Nuno!
Que o teu sorriso anxelical nunca te abandone.

O Bolimarte é algo así como unha salamanquesa; outros din que o que semella é un alacrán. Ten crista roxa, coma de galo, na cabeza. Medirá unha media cuarta e o máis do seu corpo é rabo. Pon un ovo cada sete anos, e precisamente no niño do moucho; os ovos de moucho son brancos e o do Bolimarte é mouro, pero o moucho non se decata. Cando o Bolimarte nace o primeiro que fai é xantar as crías do moucho.
O Bolimarte vese poucas veces, pero cando se ve é porque vai haber un eclipse de sol. O Bolimarte tenlle medo ás fin do mundo e nas ocasións bótase a procura da campaña do home. Para que un home o reciba na casa en vispera do eclipse total de sol, o Bolimarte dá calquera cousa, é decir dá ouro ou di onde o hai. Recibido na casa, hai que alimentalo ben: dous pitos por día. Abonda con desplumalos que os come crus. Un amigo qué me conta do Bolimarte, dime que sabe más dunha familia, que se fixo rica dando de comer o Bolimarte, e cama cando ten medo. O Bolimarte por enriba do corpo trae unha camiseta, entre a camiseta e o corpo, ouro en fío, este dállo a quen o serve, pero non hai que tocar o fio de ouro deica unha hora que queima.
E como di que hai ouro o Bolimarte? Moi ben! Brinca unha fiestra e desde alí cospe forte, como unha tira-bolas de estopa, onde cae o cuspe fai un pouquiño de lume. Cando chegas co ouro, o Bolimarte ponse nas patas traseiras, e asubía.

A.Cunqueiro; Escola de menciñeiros

O LIMÓN QUE SORRÍ NA NOITE

2011-11-28T13:56:00.007+01:00

O HERDEIRO DA CHINA

"- O herdeiro da China, que é un rapaciño algo curto, queríase casar, e seu pai, contra costume, deixoulle escoller muller. Amén de algo curto tiña pouca saúde, pintaba froles e paxaros, e tódalas noites, na súa cámara do pazo das Cen Veledas, soñaba que aloumiñaba limós redondos. Mandou o herdeiro que de todo o Imperio lle mandasen os retratos pintados en longas bandas de seda, das máis fermosas doncelas, e pasábase as mañáns i as seráns mirando para eles, e ningún atopaba do seu sabor, i ás noites seguía soñando que as súas mans pousábanse nun cestiño de pruma no que alguén tiña posto dous limós redondos… Chegou un correo da máis lonxana de tódalas provincias, e traguía ao señor príncipe herdeiro setenta retratos, e tódalas retratadas eran rapazas que sorrían, incrinando timidamente as xentís cabeciñas. E desenrolando o volume en que viñan as rapazas retratadas, co seu nome i a súa condición estofada ao marxe, atopouse o príncipe diante da gracia dunha neniña que ergueu pra il o rosto, abriu os verdes ollos, i as súas perfebas eran tan longas e mouras coma os pelos do pincel con que se pinta a primeira letra do nome do Dragón. Ambos miráronse longamente, i a rapariga, voltando ao acougo da pintada seda, púxose colorada. Mandou o príncipe herdeiro, fai agora once semáns, que lla trouxeran, e casou co ela, i as bodas alí fanse cunha linterna de papel pintado, i están os noivos agardando a que se consuma a veliña, e cando a linterna se apaga, a boda é feita. Regalouna o herdeiro con dúas sombrillas, un colar de pérolas, un caracol de prata e dez uñas de ouro, e cando rematadas as reverencias, quedáronse soios na cámara do pazo das Cen Veledas, o príncipe perguntoulle á esposa por que se puñera colorada na tela pintada. “El é, dixo a recén casada, que eu son ises limós redondos que as túas mans aloumiñaban na noite”. I o príncipe, que xa engordou catro libras cantonesas, cambioulle o nome á súa muller, co consello dos mandaríns, e todos puxeron por escrito naquelas súas letras tan aliñadas que a señora princesa chámase “O limón que sorrí na noite”".

A.Cunqueiro; Merlín e familia

(asesor musical, a sus órdenes)

SORISCO FALADOR

2011-11-23T14:10:00.004+01:00

Entre os demachiños dos que por aquí se fala, está Sorisco. Quen o viu asegura que Sorisco terá o tamaño dunha botella de coñac "Tres Cepas", viste casaca morada e calza zocos. Sorisco entra na casa na que se dispón a pasar o inverno nove días despois de San Martiño e antes de acordar que fica acolá, ha ver se hai leña dabondo para todo o inverno e a clase de castañas que comen naquela casa. Vaise para o faiado, axota as arañas que haxa nun recuncho, e alí fai a cama, co pelo que arrinca ó gato doméstico, cando este está a durmir a carón do lume.
Sorisco pasa o tempo rillando castañas, tirándolle dos bigotes ó gato, volcando baldes de auga, saltando por derriba das vacas, paseándose de corno a corno - e escoitase na noite o golpe da sola de madeira dos zocos descontra a corna- e varrendo. Cando, polas noites, a xente da casa está na cociña, Sorisco métese en medio, e fala. O seu xogo é falar ó tempo que os seus hóspedes, imitando as voces, e indo un pouco retrasado no diálogo, fai coma eco. Parece que este parrafeo é o que máis lle gusta na vida.
Sorisco , se hai na casa algunha moza, vai visitala á cama, cando está durmida. Déitase na almofada e fálalle ao ouvido. Dille que é un mozo rico que vive a tres leguas de Meira, ou un escolante novo ou de pelo roibo que ten escola en Ribadeo, ou un dependente de comercio, moi guapo, que a despacha en Lugo. cando a moza vai ó mercado, etc,etc. A moza en soños cre que o tal citado a pretende e namora, e cando esperta, a mañá seguinte, non dubida de que todo o soprado ó seu ouvido por Sorisco non sexa verdade, e namórase ela de vez, e anda ida e socalada, inventando ir a Meira á feira, a Lugo ó mercado, a Ribadeo ó dentista ou ó fotógrafo, por ver de atoparse co pretendente. E atopa o amor, e este nin a coñece mim garda para ela, ou anda con outra. E entón a moza amurría, adoece, non come nin dorme, e algunha rapaza houbo que se volveu tola...
Para que Sorisco non escolla unha casa na que entrou hai que cocer castañas con saldiguera. Sorisco vén famento, e os primeiros días anda devecido polas castañas cocidas: ergue a tapadeira da pota e mete os dedos. Come ata estoupar. A saldiguera fai o seu traballo. E así catro ou cinco días seguidos. Sorisco ponse a morrer, non fai o eco na cociña, deixa en paz ó gato, non verque auga, non brinca nos cornos das vacas. Túmbase na súa cama, no faiado, e di que vai morrer . Pasa dous días sen xantar, toma algo de forzas, e vaise daquela casa, á procura de novos hóspedes. Enfraqueceu, e a casaca morada vénlle ancha. Cáseque non pode cos zocos. Non fai máis que cuspir, anoxa as castañas, busca as derradeiras amouras nas silveiras. E si hai por alí algunha cabra pacendo nun cómaro, mama nela.E entón escóitaselle que di :
-¡Vaites, vaites, que un home principal caia tan baixo!
E as máis das veces deixa o país, e despois, en Francia ou en Tarragona, anda cos amigos falando mal de nós.

A. Cunqueiro; Escola de menciñeiros

(Debuxo de Julian Lennon aos catro anos que inspirou esta canción)

DON ÁLVARO E OS NENOS

2011-11-22T19:53:00.021+01:00

Ilustración de Xavier Vázquez Sánchez Puga

Xa dixen moitas veces que non creo nas casualidades. Pois ben, hoxe caeu nas miñas mans un libriño ben curioso. Prestoumo un compañeiro de traballo e amigo, que coñeceu persoalmente ao autor. Titúlase Jordán escondido y otros cuentos e nel recóllense tres contos en castelán de Don Álvaro adicados aos fillos dun amigo seu, o notario Alberto Casal , quen aporta tamén outros tres relatos a este libriño, ilustrado por diversos autores.
No prólogo, delicioso, de Paula Casal , a afillada de Cunqueiro comparte as súas lembranzas infantís e nos obsequia cun retrato moi tenro do escritor. Conta Paula que Álvaro, que era un máis desta familia e compartía con eles as comidas dos domingos e festivos ,recibía ás veces a estes nenos na súa casa vestido de Merlín para celebrar "congresos astronómicos". Os irmáns, disfrazados de meigas e magos para a ocasión, ían así vestidos nun taxi ao seu piso da Rúa Marqués de Valladares, que estaba sempre cheo de mazás e limóns por tódolos currunchos,tamén polo chan, porque , segundo Cunqueiro, servían de trampas para ladróns. E alí estaba Chis-Pún, así chamado porque de xoven era moi fraco e alto, como os cohetes das feiras. Abríalles a porta co seu disfraz de Merlín Cunqueiro e nada máis chegar, ofrecíalles doces variados ,bombóns de licor e un feixe de historias imaxinadas sobre estrelas imposibles ou planetas sen gravidade habitados por seres voadores , con corpos blandos coma vermes.
Sobra dicir que os contiños son marabillosos. O meu preferido é "Historia de una isla llamada Brenda". Se cadra , tamén o traio a lúa.

(LAMENTO MOITÍSIMO A PUBLICIDADE QUE LEVA ESTE REPRODUCTOR, PERO NON CONCIBO ESTE BLOG SEN MÚSICA, E COMO SABEDES, LISTEN GO ESTÁ DENUNCIADA POLAS PRODUCTORAS MUSICAIS. BAIXADE O SON DURANTE DEZ SEGUNDOS QUE É O QUE DURA O ANUNCIO)

O INCERTO SEÑOR CUNQUEIRO

2011-11-18T14:41:00.065+01:00

Teodora: Serea grega que foi a Miranda tinguir a cola de loito por un vizconde portugués, e á que Merlín lle botou as procramas de Ponte Matilde co gallo de profesar nun mosteiro de Lucerna .

Creo que desisto, polo momento, de ilustrar o Merlín. Recordei que hai anos xa o fixo un vello amigo e amor da adolescencia, Fausto Isorna, cun resultado fantástico (MILLOR QUE DECILA FORA PINTALA. 50 AÑOS CON MERLIN E FAMILIA 1955-2005, Edit. Galaxia, ilustracións de Fausto Isorna).

Aquí vos deixo algunhas daquelas ilustracións. Mágoa que as imaxes que aparecen en internet teñen un tamaño moi pequeno e perden calidade na ampliación.

E xa de paso, e mentres remato o meu último debuxo, déixovos un vídeo moi interesante sobre a vida e a obra do "Incerto señor Cunqueiro".

Graciela, vai por ti.

O castelo de Belvis

Dona Xenebra: raíña da Bretaña e moi nobre señora á que Merlín lle tiña moito respecto e cortesía. Prendía algo na fala e pasaba o tempo bordando no salón, cun algo de tristura nos ollos.

Signorina Carla. primadona dunha compañía de ópera italiana que cedeu, en Braga, aos favores de don Esmeraldino, o galo de Portugal. Din que era loira e de ollos verdes e gostaba das xoias.

Condesiñas de Folgar: Vivían no pazo de Belvís, preto de Miranda. Gostaban do requeixo e das fitas de París e tiñan un cadelo que asubiaba unha alborada, como lle ensinara don Merlín.

Merlín

(MILLOR QUE DECILA FORA PINTALA. 50 AÑOS CON MERLIN E FAMILIA 1955-2005, Edit. Galaxia, ilustracións de Fausto Isorna.)

O INCERTO SEÑOR CUNQUEIRO

O INCERTO SEÑOR DON HAMLET

O TORDAVISCO

2011-11-13T10:19:00.010+01:00

Seguimos coa fauna máxica de Don Álvaro.
Tócalle o turno ao tordavisco :

O TORDAVISCO

"A pedra de afiar as agullas" coa que os xastres burlentos chiflan nos aprendices que saen algo parvos, non é tal pedra senón o ovo dun paxaro que chaman o tordavisco. O tordavisco é coma un galo e non hai quen o mire, que de día é verde de noite é mouro e cando neva branco é. É o máis listo de tódolos paxaros: tanto é así que cando o cuco se ergue, polas mañanciñas de cedo, vai o tordavisco e métese na súa cama, e aproveita que a deixou quente o cuco.

O ovo do tordavisco é verde e fala. Asusta aos nenos que andan velando niñadas nas silveiras, dicindo a grandes berros :

-¿QUEN ANDA AÍ?

Álvaro Cunqueiro; Escola de menciñeiros.

Instrumental - Violines y Arpa

Os contos de Don Álvaro. O GATIPEDRO

2011-11-06T11:45:00.012+01:00

"A húmida sombra do gatipedro"

Gatipedro

O gatipedro é un gato branco que ten na cachola un corno mouro; o gatipedro ven polas noites ás casas, e párase nas habitacións nas que hai nenos durmindo. Entón o gatipedro ponse a verquer auga polo seu corniño, e o neno, en sonos, escoitando o pingar da fontiña aquela, sona que mexa, e de verdade mexa na cama. Pra espantar o gatipedro abonda con botar unhas areas de sal á porta do cuarto e ó pé da fiestra. O gatipedro anda apoiándose, ademais de nas catro patas, na língua, e probando coista o sabor do sal, o gatipedro dá a volta e prosegue a súa nuturnia viaxe, deixando ós nenos da casa en paz.

Álvaro Cunqueiro, Escola de menciñeiros

Cando eu era nena e mexaba na cama, non era o o gatipedro o causante da "catástrofe" . Eu tiña un soño recurrente : soñaba que me transformaba nunha botella de auga mineral, concretamente Auga de Sousas, que era a que ,naquel entonces , se consumía na casa familiar. Algún adulto abría a botella (ou sexa, a min mesma) e.......... psssssssssssss....... a húmida catástrofe era inminente.

ambiental - musica celta

FENG-SHUI

2011-10-30T11:00:00.015+01:00

"Há um tempo em que é preciso abandonar as roupas usadas, que já tem a forma do nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. É o tempo da travessia: e, se não ousarmos fazê-la, teremos ficado, para sempre, à margem de nós mesmos." Pessoa

Non me gusta novembro. Nunca me gustou. Se cadra pola escuridade, a brevidade dos días, os cemiterios, os defuntos...
Comeza un novo ciclo e unha se recolle , mira cara atrás e pensa en moitas cousas, sobre todo , na vida que pasa...
Quédome como as árbores no outono, núa, sen follas , reconcentrada en min mesma.

Levo xa varias entradas impregnadas do aroma que este mes ten para min: que si sombra Rosaliana, que si nacer e morrer o único argumento desta obra, que si peixes-cronos devorándome...

É o momento de facer limpeza de armarios e procurar que flúa a enerxía estancada. De feito niso estou estes días, en sentido real e figurado. Desfacerse do que xa non é útil, do que xa non teña sentido gardar. Desfacerse dos lastres, dos pensamentos negativos, mortecinos , debilitantes e pouco productivos. Deixar de acumular trastos ,emocións e sentimentos inservibles.

Na nosa casa todo isto se acumula nun soto. Algúns din que isto simboliza desorden nas lembranzas e experiencias acumuladas no subconsciente e non integradas. É posible. O feng-shui recomenda reorganizar estos espazos polo menos unha vez ao ano. Só debería quedar o que é necesario e reporta algún tipo de beneficio. Pois ben, aí , entre a roupa e os trastos vellos, perdido e esquecido, estaba el: Cunqueiro e a súa Escola de menciñeiros. A súa relectura é autocurativa e está conseguindo que novembro sexa menos novembro para min, e así poder seguir gozando desta vida tan extraña e tan fermosa á que tanto teño que agradecer, tamén en novembro, o mes da morte e dos mortos, que está a piques de nacer.

Para os que se "afrixoan" nesta época do ano :

Cunqueiro, Escola de menciñeiros;

BORRALLO DE LAGOA

"Os que en neloutras partes chaman alganados ou ensumidos, por Terra de Miranda e Pastoriza dinlles afrixoados. Xente é que entrista, enfraca, cánsase, desavece a comida, e morre aborrecida e calada nun recuncho, a pel da cor da cera, e por veces queixándose dun punto frío que lles vaga polo corpo, cando no peito, cando na espiña. Borrallo estaba especializado, que el mesmo fora un afrixoado e autocurouse. Parte da terapéutica consistiu en adeprender a ler; vendeu unha terra e foi pasar un mes a Ourense. Volveu novo."

LAMAS VELLO

"Tralo exame (o doente) era obrigado a ollarse, durante un tempo, en silencio, no espello de Lamas Vello.
-¿Acórdaste como eras hai dez anos?¿El que te atopas agora de novas feitas?
O enfermo dicía os cambios que atopaba na súa fisonomia. Lamas vello, novo Hans Kaspar Lavater(1), atopábaos todos moi significativos. Ouvíalle ó doente toda a súa enfermidade e toda a súa vida. Tiña , como tódolos curadores que eu coñecín, unha postura de amigable escoitar, de garimoso confesor.
-A enfermidade non cha botou ninguén-acostumaba a dicir ó doente.
A súa tese era que as doenzas adentrámolas en nós mesmos. Un soño, poño por caso, pode dar unha doencia, o mesmo que unha anguria, un mal pensamento, un desexo insatisfeito, a envexa que lle temos a Fulano ou Mengano, a mala teima que pomos en aqueloutro. Unha persoa humildosa, calada, amiga, esmoleira, está inmunizada contra moitas doenzas. Os soberbios, avaros, chufóns, irados, sobresaltan o sangue, e adoitan o corpo para que lles veña unha doenza. Tódalas doenzas teñen un nome humano, que os médicos non saben; os médicos sábennlles ás doenzas en xeral un nome científico, e por eso precisan dunha ciencia para curar, con menciñas científicas."

(1)Johann Caspar Lavater (Zúrich, 15 de noviembre de 1741- 2 de enero de 1801) fue un teólogo y escritor protestante suizo de lengua alemana.

Alcanzó notoriedad sobre todo gracias a su obra sobre la fisionomía: El arte de conocer a los hombres por la fisionomía (1775-1778).

Goethe, que fue amigo suyo, era un gran admirador de su obra. Hay que considerarle fundador de la fisionomía y de la morfopsicología.

Madeleine Peyroux - Les feuilles mortes

ROSALÍA E A SOMBRA

2011-10-29T01:07:00.007+02:00

Negra sombra
Rosalía de Castro

Cando penso que te fuches,
negra sombra que me asombras,
ó pe dos meus cabezales
tornas facéndome mofa.

Cando maxino que es ida
no mesmo sol te me amostras
i eres a estrela que brila
i eres o vento que zoa.

Si cantan, es ti que cantas;
si choran, es ti que choras
i es o marmurio do río
i es a noite, i es a aurora.

En todo estás e ti es todo
pra min i en min mesma moras,
nin me abandonarás nunca,
sombra que sempre me asombras.

Follas novas, 1880

Luz Casal y Carlos Nunez - Negra sombra

¿Qué es esa sombra que inunda, rodea, agobia y atenaza implacablemente el alma de Rosalía, y, al mismo tiempo, la fascina y la deslumbra, y de la cual de ninguna manera puede desprenderse?

"Muchas respuestas se han dado a esta pregunta y es natural porque estamos ante una de las aportaciones poéticas más acertadas de la poetisa gallega, como es el empleo del símbolo en toda su pureza. En palabras de Marina Mayoral, “en la naturaleza misma del símbolo está el aludir de forma vaga e indeterminada a la realidad a la cual se refiere. La diferencia entre símbolo y metáfora radica, precisamente, en la distinta manera de referirse al término real. En la metáfora hay una correspondencia exacta entre término real y término imaginario. (Cuando Miguel Hernández dice: ‘un manotazo duro, un golpe helado, / un hachazo invisible y homicida, / un empujón brutal te ha derribado’, no cabe duda de que se está refiriendo a la muerte); por el contrario, el símbolo alude a una esfera de realidades, pero sin precisar: el buitre que devora las entrañas de Unamuno no podemos decir que sea el símbolo de su ansia de inmortalidad o de la lucha entre la fe y la razón. Representa un sentimiento de tipo doloroso que el autor siente como un desgarro interior. Y no podemos precisar más”.3

Así, pues, el misterioso poema rosaliano se centra en una presencia obsesiva e inquietante que por lo borroso y enigmático de su interpretación es un símbolo polisémico interpretado de muy diversas maneras por los numerosos eruditos que se han visto atraídos por él.

Domingo García Sabell le da una interpretación metafísica a la luz de la filosofía heideggeriana. Para él la negra sombra representa la conciencia existencial, al expresar Rosalía el descubrimiento de la nada del ser. Debido al reinado tiránico y absoluto de la Nada, su vida entera queda esclavizada por el espejo negro del no-ser y por la obsesión dramática en la lucha denodada de escapar a su feroz hegemonía.4

Para Fermín Bouza Brey, en los dieciséis versos de “Negra sombra” están condensados los hondos pesares de muchas generaciones poéticas gallegas, de muchos espíritus lacerados que han sentido la zarpa de la “umbrosa soledad”. La sombra del poema representa “la saudade”, el dolor sombrío del alma gallega, acumulado durante siglos y que en el poema rosaliano halló forma definitiva.5

Para Ricardo Carballo Calero, “Negra sombra” supone la culminación de un motivo lírico esencial, y expresa y simboliza con enorme fuerza poética el sentimiento y el pensamiento de la propia angustia de Rosalía, y concreta que la “sombra” es un recuerdo, un mal recuerdo del pasado,6 en alusión, tal vez y entre otras cosas, al nacimiento ilegítimo de la poetisa, hija de un sacerdote, y a la triste infancia, alejada de su madre por conveniencias sociales y marginada en aquella sociedad puritana.

Marina Mayoral, después de haber estudiado las diferentes categorías de sombras, tan frecuentes y desperdigadas en la obra poética de Rosalía, las clasifica en tres grupos fundamentales: las sombras como elementos decorativos o retóricos, herencia del Romanticismo; las sombras personales y familiares, que, “esperando a los que aman”, existen en un misterioso mundo de ultratumba, y esta “negra sombra” simbólica con la que en este poema “se expresa de manera concentradísima la trayectoria espiritual de Rosalía ante el descubrimiento del Dolor”, y así, “la negra sombra es el símbolo del dolor existencial”.7

Estas y otras muchas interpretaciones ha originado el poema de Rosalía y lo único que está fuera de duda es que el símbolo de la “Negra Sombra” alude a vivencias de signo doloroso, ya sea un mal recuerdo, la angustia existencial, la tristeza, el “dolorido sentir”, la soledad o la saudade... En fin, algo misterioso e indefinible que embargaba de manera dolorosa e inconmensurable el alma de la poetisa."

http://www.letralia.com/245/ensayo01.htm

O Teatro da Lúa

2011-10-25T07:55:00.007+02:00

O PEIXE CRONOS DEVORANDO CRONOPIAS

2011-10-22T11:34:00.008+02:00

A realidade estase volvendo tan complexa ,tan difícil de valorar, analizar e comprender... Nun mesmo día ETA abandona as armas e Gadafi é brutalmente asasinado. E todo pasa a velocidade de vértigo.
Entón mírome ao espello na percura de calma e comprensión de, polo menos, o que teño máis cerca, esa imaxe que o espello devolve, esa extensión do que eu son en realidade... e alí no fondo do lago aparece él: o PEIXE CRONOS, feroz e terrible, con ansias de devorarnos.

SYLVIA PLATH; EL ESPEJO

Soy de plata y exacto.
No tengo prejuicios.
Todo lo que veo lo trago de inmediato
tal y como es,
sin la turbiedad del amor o de la antipatía.
No soy cruel, solo veraz-
el ojo de un diosecillo con cuatro esquinas-.
La mayor parte del tiempo medito
sobre la pared de enfrente.
Es rosada. Con manchas. La he mirado tanto
que creo que forma parte de mi corazón. Pero se mueve.
Caras y oscuridad nos separan una y otra vez.

Ahora soy un lago. Una mujer se asoma sobre mí,
buscando en mi extensión lo que ella es en realidad.
Luego se vuelve hacia esas embusteras, las velas o la luna.
Veo su espalda y la reflejo con fidelidad.
Me recompensa con lágrimas y gesticula con las manos.
Soy importante para ella. Viene y va.
Cada mañana es su cara lo que sucede a la oscuridad.
En mí ha ahogado una muchacha, y desde mí
una mujer mayor
se eleva hacia ella día tras día, como un pez terrible.

Pink Floyd (Dark Side Of The Moon) - Time

Pablo Milanes - El tiempo pasa

REVOLUCIÓN LÍQUIDA: "BE WATER, MY FRIEND"

2011-10-17T20:56:00.027+02:00

Adoro o estado líquido.
Esta lúa está chea de "liquideces": cidades líquidas, laberintos líquidos, mares, ríos , lagos, fontes e regatos. E agora tamén de revolucións líquidas. Así lle chama Zygmunt Bauman, filósofo e sociólogo polaco, o vivido por moitos de nós o 15 de outubro.

"Bauman califica a este movimiento, como es bien evidente, de “emocional” y, en su parecer, “si la emoción es apta para destruir resulta especialmente inepta para construir nada. Las gentes de cualquier clase y condición se reúnen en las plazas y gritan los mismos eslóganes. Todos están de acuerdo en lo que rechazan, pero se recibirían 100 respuestas diferentes si se les interrogara por lo que desean”. (...)

La emoción es (¿cómo no?) “líquida”. Hierve mucho pero también se enfría unos momentos después. “La emoción es inestable e inapropiada para configurar nada coherente y duradero”. De hecho, la modernidad líquida dentro de la cual se inscriben los indignados posee como característica la temporalidad, “las manifestaciones son episódicas y propensas a la hibernación”. (...)

La emoción es apta para destruir, pero inepta para construir nada

El movimiento crece y crece pero “lo hace a través de la emoción, le falta pensamiento. Con emociones solo, sin pensamiento, no se llega a ninguna parte”. El alboroto de la emoción colectiva reproduce el espectáculo de un carnaval que acaba en sí mismo, sin consecuencia. “Durante el carnaval todo está permitido pero terminado el carnaval vuelve la normativa de antes”.

El movimiento no aceptaría un líder. Su potencia es su horizontalidad

Puede decirse, declara el profesor, que “nos hallamos en una fase especialmente interesante, como en un laboratorio de acción social nuevo”. Tarde o pronto la crisis terminará y, sin duda, las cosas serán diferentes pero ¿de qué modo?

“No me pida que sea profeta”, implora Bauman. “En algunos lugares, no en todos, el movimiento ha logrado conquistas importantes pero no es extensible a todos los países”. Lo líquido sigue siendo válido para la previsión del porvenir. La modernidad líquida se expresa, obviamente, en su falta de solidez y de fijeza. Nada se halla lo suficientemente determinado. Ni las ideas, ni los amores, ni los empleos, ni el 15-M. Por eso teme que tal arrebato acabe también, finalmente, “en nada”. No es seguro, pero siendo líquido, ¿cómo no pensar en la evaporación?

El país, hoxe.

Ben , e que? I

Isto invalida a forza de miles de persoas na rúa unidas por unha emoción común?

Existe ou existiu algunha revolución onde non fose a emoción a forza propulsora dos cambios?

A realidade é demasiado sólida e a fluidez deste movemento enche e ilumina as esperanzas nun cambio posible.

Cara onde?

Cara onde van os ríos, as augas das fontes ou dos regatos?

Temos que fluír e sentir dentro de nós a importancia de poder vivir este momento.

Admito incluso, como din algúns, que haxa intereses pouco claros detrás, que isto sexa un experimento de enxeñería social, como resposta o panfleto de Hessel.

Pero a indignación é sólida e os males que a orixinan tamén o son. Vivimos nunha sociedade secuestrada por poderes fácticos non elexidos e os aparentes "poderes políticos" preséntanse como meros títeres , representando unha pantomima para encubrir os verdadeiros factótums que están detrás do escenario. Por iso , o desencanto continúa: cambian os colares pero os cans sempre son os mesmos. Vivimos nunha democracia pero non é real. A tarefa é facer REAL esa democracia.

E falando de democracia, isto é o que está pasando agora no berce da DEMOCRACIA. Isto estase a poñer moi, moi feo...

DA AUGA AO LUME, DO LÍQUIDO AOS GASES INCANDESCENTES

ATENAS, esta mesma tarde.

ASÍ SI

2011-10-16T14:09:00.008+02:00

Julián Assange , Londres

"Se envía a la gente a Guantánamo para imponer la ley y el orden, y por lo mismo se blanquea dinero en las islas Caimán. Este movimiento (por el 15-O) no tiene nada que ver con la destrucción de la ley, sino con su construcción".

e agora ...a ver que fan os políticos.

"La inacción del pasado, propia de sociedades anestesiadas, ha dado paso a una más positiva reacción social que exige, sin embargo, grandes dosis de organización y mucho civismo. Los altercados de ayer en Roma son una grave rémora para un movimiento reivindicativo cargado de razones al que los políticos deberían atender con más atención. La salud de nuestras democracias depende en gran parte de ello. Limitarse a hacer guiños a los manifestantes desde los estrados en busca de votos es un burdo recurso con el que algunos políticos se equivocan estrepitosamente."Editorial de El país, hoxe.

ASÍ NON

2011-10-15T17:10:00.011+02:00

"Otra cosa que este movimiento hace bien: Os habéis comprometido con la no violencia. Os habéis negado a regalar a los medios las imágenes de ventanas rotas y luchas callejeras que ansían con tanta desesperación. Y esa tremenda disciplina ha significado que, una y otra vez, la historia ha sido la escandalosa y no provocada brutalidad policial. De la que vimos aún más anoche. Mientras tanto, el apoyo a este movimiento crece cada vez más. Más sabiduría." Naomi Klein

ROMA

¿QUEN LLES PAGA A ESTES?¿ OU SERÁN POLIS INFILTRADOS COMO XA PASOU EN BARCELONA?

Black block ? Camicie neri? Lo mismo me da que me da lo mismo.

Lección de historia

Tre Metri Sopra il Cielo - I Can Fly

VOLCANCÍSIMO

2011-10-15T08:22:00.005+02:00

"¡Globalicemos la Plaza Tahrir! ¡Globalicemos la Puerta del Sol!"
Intelecuales como Naomi Klein, Noam Chomsky y Eduardo Galeano firman un manifiesto global de apoyo a las marchas del 15-O

PÚBLICO.ES Madrid 15/10/2011 01:00

Los intelectuales Naomi Klein, Vandana Shiva y Noam Chomsky y Eduardo Galeano se han sumado a un manifiesto global impulsado por los organizadores de las marchas que mañana saldrán en todo el mundo en el que exigen una "democracia global: un gobierno global del pueblo y para el pueblo".

Inspirados en las revueltas árabes de Túnez, Egipto, Libia, Siria, Bahrain, lo que ocurren entre Palestina e Israel, la ocupación de Wall Street, las protestas en Chile y en los recortes en España y Grecia, en el texto exigen además "un cambio de régimen global". "En las palabras de Vandana Shiva, la activista india, exigimos el remplazo del G8 por la humanidad completa: el G7.000.000.000".

Los firmantes abogan por un cambio en las "instituciones internacionales no democráticas" como "el FMI, OMC, el comercio internacional, los bancos multinacionales, el F8/G20 y el Consejo de Seguridad de la ONU", que son, según el manifiesto, el "Mubarak global". "Nuestro Assad mundial, nuestro Gaddafi internacional", señala. Demandan así que todas ellas actúen con el consentimiento del pueblo, o de lo contrario, advierten, "deben ser derrocadas".

"Exigimos el cambio del G8 por la humanidad completa: el G7.000.000.000"

Denuncian además que son las "fuerzas globales" las que determinan las vidas de las personas. "Nuestros trabajos, nuestra salud, nuestra vivienda, nuestra educación y nuestras pensiones están controladas por los bancos internacionales, el mercado, los paraísos fiscales, las corporaciones y las crisis financieras", lamentan. Por ello, aseguran que "esto debe terminar" y añaden que, de hecho, "va a terminar". Concluyen el texto con una referencia a los indignados españoles: "Como los indignados españoles decimos '¡Democracia real ya!' Democracia global real ya. Hoy hacemos un llamado a los ciudadanos del mundo: ¡Globalicemos la Plaza Tahrir! ¡Globalicemos la Puerta del Sol!".

El manifiesto se ha elaborado después de cuatro meses de trabajo, en los que se han realizado consultas entre los grupos, activistas y asambleas de países como Egipto, Túnez, Reino Unido, Alemania, España, EEUU, Palestina, Israel, Brasil, México, Uruguay, Argentina, India y Australia.
El manifiesto

El 15 de octubre, unidos y unidas en nuestra diversidad por un cambio global, exigimos democracia global: un gobierno global del pueblo y para el pueblo. Inspirados en nuestros hermanos y hermanas en Túnez, Egipto, Libia, Siria, Bahrain, Palestina-Israel, España, Chile y Grecia, también exigimos un cambio de régimen: un cambio de régimen global. En las palabras de Vandana Shiva, la activista india, exigimos el remplazo del G8 por la humanidad completa- el G7,000,000,000.

Las instituciones internacionales no democráticas son nuestro Mubarak global, nuestro Assad mundial, nuestro Gaddafi internacional. Estas incluyen: el FMI, OMC, el comercio internacional, los bancos multinacionales, el G8/G20 y el Consejo de Seguridad de la ONU. Como Mubarak y Assad, no permitiremos que dirijan nuestras vidas sin nuestro consentimiento. Todos nacimos iguales, pobre o rico, mujer o hombre. Africanos y Asiáticos son iguales a Europeos y Americanos. Nuestras instituciones deben reflejar esto o ser derrocadas.

Hoy, más que nunca, fuerzas globales determinan nuestras vidas. Nuestros trabajos, nuestra salud, nuestra vivienda, nuestra educación y nuestras pensiones están controladas por los bancos internacionales, el mercado, los paraísos fiscales, las corporaciones y las crisis financieras. Nuestro medio ambiente está siendo destruido por contaminación en otros continentes. Nuestra seguridad la determinan las guerras y el comercio de armas, drogas y recursos naturales que benefician a personas fuera de nuestras fronteras. Estamos perdiendo el control sobre nuestras vidas. Esto debe terminar. Esto va a terminar. Los ciudadanos del mundo debemos recuperar el control sobre las decisiones que nos afectan a todos los niveles – de global a local. Esto es democracia global. Esto es lo que hoy exigimos. [Este párrafo fue agregado siguiendo las sugerencias de las asambleas]

Como los zapatistas mexicanos, hoy decimos “¡Ya basta! Aquí el pueblo manda y el gobierno obedece” - ¡Ya basta! Aquí el pueblo manda y las instituciones globales obedecen. Como los indignados españoles decimos “¡Democracia real ya!”- Democracia global real ya.

Hoy hacemos un llamado a los ciudadanos del mundo: ¡Globalicemos la Plaza Tahrir! ¡Globalicemos la Puerta del Sol!

Quilapayun - El Pueblo Unido Jamas Sera Vencido

CELEBRANDO

2011-10-13T15:49:00.008+02:00

Celebro si.
Celebro todo.
Celebro estar viva e celebro este pequeno curruncho de laios e alegrías que é este espazo lunático.
Brindo con todos e todas os que vos achegades a este caderno de anotar a vida.

20.000 visitas.
¡que redondez!

Moitas grazas por vir.
Pouco novo teño que ofrecer ultimamente.
Estou nun momento de inflexión, reflexión e cambio.
Se cadra por iso dóuseme por mirar cara atrás e recuperar obras do pasado , e de paso lembrar a moitos amigos e amigas que posúen un anaquiño da miña alma.
Pero coa mirada posta ao frente, cun rebumbio interior que xa está empezando a saír en forma de novos debuxos, collages e experimentos varios.
Afortunadamente Manuel segue pegado a súa cámara ( e a mín) e sorpréndeme cada día con novas e impactantes imaxes que gozo compartindo con vós.
A cronopia pequena, xa non é tan pequena e non lle apetece tanto mostrar as súas obras. Reclama o seu propio espazo, como é natural.

E ben, o tempo pasa :

Todo pasa y todo queda,
pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre el mar.

Al andar se hace camino
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.

Pois iso, pasemos e gocemos desta cousa extraña que nos pasa, que é a vida.

Luis Eduardo Aute - Sin tu latido

Para M.

E para continuar celebrando, comparto este regaliño de Alenka:

PARAJÚ

2011-10-07T23:27:00.005+02:00

Apple en china: “condiciones de trabajo occidentales”

Albert Sales i Campos
Rebelión

24 de septiembre de 2011. La organización china SACOM (Students & Scholars Against Corporate Misbehaviour) organiza una protesta en el acto de inauguración de la tienda Apple del centro financiero de Hong Kong. Este colectivo de activistas denuncia las sucesivas violaciones de los derechos laborales de las personas que trabajan en la cadena de suministro de la empresa estadounidense. Detrás de los innovadores productos Apple, hay factorías donde miles de obreros y obreras se enfrentan a largas jornadas laborales, bajo una gran presión y expuestos a productos tóxicos sin la protección adecuada.

En 2009, 137 trabajadores de Wintek (Suzhou) sufrieron intoxicaciones por n-hexane. Un año después, 8 obreros de Yun Heng Metal (que se dedicaban a pulir los logos de Apple) también resultaron gravemente enfermos por intoxicación por la misma sustancia. Ya en 2011, una explosión en una fábrica de Foxconn, en Chengdu, que produce iPads, mató a tres personas y provocó graves heridas a 15 más. Ante estos acontecimientos, Apple se mantuvo en silencio. La prensa occidental también.

Precisamente en Foxconn, se produjeron los primeros meses de 2010 una serie de suicidios de personas trabajadoras que se encontraban bajo una presión insoportable. La situación extrema tuvo cierta repercusión en medios internacionales y los principales clientes de Foxconn, Apple y HP, aseguraron que se tomarían medidas para mejorar las condiciones laborales. Un año después la situación no sólo no ha cambiado, sino que la empresa china ha trasladado parte de la producción a nuevas fábrica en zonas más alejadas de los antiguos polos industriales de Chengdu, hacia el interior. SACOM ha documentado acumulaciones de entre 80 y 100 horas extraordinarias mensuales, el cálculo a la baja sistemático de los salarios, la desprotección de las obreras y los obreros que trabajan con sustancias tóxicas, y unas estrategias de reclutamiento militares con folletos publicitarios que prometen a quien quiera incorporarse a Foxconn "condiciones laborales occidentales".

Apple no es ni la mejor ni la peor de las marcas de electrónica que invaden el planeta con sus productos. La explotación y la exposición de trabajadores a sustancias tóxicas es una constante del sector que sufre niveles de precariedad equiparables a los del sector global de la moda y la confección. HP, Dell o Samsung también se encuentran entre las empresas denunciadas por campañas internacionales y organizaciones asiáticas. Apple, no obstante, pretende asociar su marca a unos valores corporativos muy lejanos a la triste realidad de las fábricas. Mientras esta información sea enterrada en una espiral de silencio mediático y continuemos entronizando a empresas, marcas y gurús de la posmodernidad, la vulneración de los derechos laborales más fundamentales continuará extendiendos imparable.

En el actual sistema productivo internacional, parece que la innovación y visión de futuro no son suficientes para construir un gran imperio. Steve Jobs descansa en paz. Esperamos que los obreros y las obreras de Foxconn encuentren descanso en vida.

Blog del autor: http://albertsales.wordpress.com

*Profesor (precario) de sociología en la UPF

Stay hungry, stay foolish

2011-10-06T19:59:00.004+02:00

(grazas, Ana, polo vídeo)

“No puedes conectar los puntos hacia adelante, sólo puedes hacerlo hacia atrás. Así que tenéis que confiar en que los puntos se conectarán alguna vez en el futuro. Tienes que confiar en algo, tu instinto, el destino, la vida, el karma, lo que sea. Porque creer que los puntos se unirán te dará la confianza de confiar en tu corazón. Esta forma de actuar nunca me ha dejado tirado, y ha marcado la diferencia en mi vida.”

“A veces, la vida te golpea en la cabeza con un ladrillo. No perdáis la fe. Estoy convencido de que la única cosa que mantuvo en marcha fue mi amor por lo que hacía. Tenéis que encontrar que es lo que amáis. Y esto vale tanto para vuestro trabajo como para vuestros amantes. El trabajo va a llenar gran parte de vuestra vida, y la única forma de estar realmente satisfecho es hacer lo que consideréis un trabajo genial. Y la única forma de tener un trabajo genial es amar lo que hagáis. Si aún no lo habéis encontrado seguid buscando. No os conforméis. Como en todo lo que tiene que ver con el corazón, lo sabréis cuando lo hayáis encontrado. Y como en todas las relaciones geniales, las cosas mejoran y mejoran según pasan los años. Así que seguid buscando hasta que lo encontréis. No os conforméis.“

AGRADECEMENTO

2011-10-06T18:02:00.027+02:00

A ti. por ser vos quien sois, e polo teu amor transparente.

A Graciela, pola súa xenerosidade.http://gracielabello-art.blogspot.com/

A Alenka, pola súa fantasía. Caracolas.
http://alenkaatravesdelespejo.blogspot.com/

A Tista por amigo e compañeiro.http://acovadejuanrei.blogspot.com/

A Mermaid Lullaby, por ser serea.
http://mermaidlullaby.blogspot.com/

E a a todos e a todas, moitas grazas.

Hoxe é un día perfecto para...quererse máis.

2011-10-05T07:42:00.003+02:00

Fotografías de Eric Marrian, extraídas de http://klimtbalan.wordpress.com/.

Bob Dylan - Lay Lady Lay

OJOS SIN FIN

2011-10-03T22:55:00.010+02:00

Esplendor del agua
Que fluyendo juega
con remolinos de luz
Y en los ojos aviva
La belleza del paisaje reflejado
El eterno cielo
en la lámina acuática
se vuelca en azules más hondos
dónde
un temblor de hojas
cabrillea …
Extasiado
Te veo asomarte perezosamente
como una nube feliz
en la corriente
y por un momento,
al detenerme en tu mirada,
en tus ojos sin fin
se me agolpa sin fin
el infinito.

(M.Lestón)

Anouar Brahem - Vague, Var

A REALIDADE DAS MOSCAS

2011-10-02T22:12:00.022+02:00

Porque hai momentos na vida en que unha pode metamorfosearse en mosca, igual que Gregorio Samsa naquel monstruoso insecto.
Unha desas moscas de finais de verano , plastas, molestas, inoportunas e pegañentas ata dicir basta. E unha sinte en carne propia a realidade da mosca, sempre ameazada por unha man furibunda disposta a aplastala para convertila nun triste e oscuro cadáver sobre as baldosas blancas da cociña.
¡Ai , as moscas!. Menos mal que non é facil atraparnos. Segundo as últimas investigacións :

"antes de que la mosca salte y escape, su cerebro calcula la localización de la inminente amenaza, un plan de escape y sitúa sus patas en la posición óptima para apartarse en la dirección opuesta. Todo el proceso tiene lugar en alrededor de 100 milisegundos después de que la mosca detecte la amenaza."

Según señala Michael Dickinson, "esto ilustra lo rápido que puede ser el cerebro de la mosca en procesar la información sensorial en una respuesta motora apropiada".

Esta non tivo tanta sorte :

"MOSQUITA MUERTA"

E para seguir mosqueando, Serrat cantando "Las moscas" de Antonio Machado:

As moscas tamén soñamos. A nosa realidade as veces nos abruma, e soñamos e fantaseamos... sempre a cabalo entre dous mundos.

La mosca que soñaba que era un águila
[Minicuento. Texto completo]

Augusto Monterroso
Había una vez una Mosca que todas las noches soñaba que era un Águila y que se encontraba volando por los Alpes y por los Andes.

En los primeros momentos esto la volvía loca de felicidad; pero pasado un tiempo le causaba una sensación de angustia, pues hallaba las alas demasiado grandes, el cuerpo demasiado pesado, el pico demasiado duro y las garras demasiado fuertes; bueno, que todo ese gran aparato le impedía posarse a gusto sobre los ricos pasteles o sobre las inmundicias humanas, así como sufrir a conciencia dándose topes contra los vidrios de su cuarto.

En realidad no quería andar en las grandes alturas o en los espacios libres, ni mucho menos.

Pero cuando volvía en sí lamentaba con toda el alma no ser un Águila para remontar montañas, y se sentía tristísima de ser una Mosca, y por eso volaba tanto, y estaba tan inquieta, y daba tantas vueltas, hasta que lentamente, por la noche, volvía a poner las sienes en la almohada.

FIN

Menos mal que aínda contamos algo para as almas sensibles dos artistas :

E dos filósofos :

Rimsky-Korskasov - El Vuelo del Moscardon

... E REALIDADES

2011-10-01T22:47:00.008+02:00

(Autorretrato de Manuel no centro da burbulla)

LA REALIDAD Y EL DESEO

a Luis Cernuda

La realidad, sí, la realidad,
ese relámpago de lo invisible
que revela en nosotros la soledad de Dios.

Es este cielo que huye.
Es este territorio engalanado por las burbujas de la muerte.
Es esta larga mesa a la deriva
donde los comensales persisten ataviados por el prestigio de no estar.
A cada cual su copa
para medir el vino que se acaba donde empieza la sed.
A cada cual su plato
para encerrar el hambre que se extingue sin saciarse jamás.
Y cada dos la división del pan:
el milagro al revés, la comunión tan sólo en lo imposible.
Y en medio del amor,
entre uno y otro cuerpo la caída,
algo que se asemeja al latido sombrío de unas alas que vuelven desde la eternidad,
al pulso del adiós debajo de la tierra.

La realidad, sí, la realidad:
un sello de clausura sobre todas las puertas del deseo.

Olga Orozco

Anouar Brahem - Nouvelle Vague

ILUSIÓNS

2011-10-01T11:12:00.005+02:00

"El hombre no tiene una sola y única vida, sino muchas, enlazadas unas con otras, y ésa es la causa de su desgracia", Chateaubriand, do prólogo a "El libro de las ilusiones" de Paul Auster

FANTASÍAS

2011-09-30T20:34:00.021+02:00

" O HOME É MIRADA, O RESTO É SÓ CARNE"
(aínda que a mirada se oculte tras unhas gafas de sol)

FANTASÍAS

¡Escucha, hombre! Si tan sólo supieras cuántas de las falsas fantasías de la imaginación estaban más cerca de la Verdad que las cuidadosas conclusiones de los prudentes. Y cómo estas verdades no tienen ninguna utilidad hasta que la persona que se hace imaginaciones, habiendo agotado el objetivo de su imaginación, se ha hecho menos imaginativo.
(SHAB-PARAK)
"La sabiduría de los idiotas" I.Sha
Fotografías de kiyo Murakami

Sophie Milman - Dark Eyes (Ochi Chernye)

PROFESORES , BARRA AS

2011-09-25T21:46:00.013+02:00

Non me da a gana de entrar na polémica. Os que nos gobernan teñen tódolos medios de des-información (públicos e privados) ao seu alcance para desprestixiar a todo un colectivo. As miñas enerxías, a estas alturas do curso, as preciso todas, porque o traballo que nos agarda nas aulas é arduo e non van conseguir restarme as forzas , a ilusión e as ganas coas que tódolos cursos, desde hai máis de vinte, comeza setembro para min. Porque creo no ensino público, nunha educación libre e de calidade para TODOS.
Non penso entrar no seu xogo . O seu obxectivo está claro: o desmantelamento do estado do benestar. Cargarse dun só golpe o que tanto custou edificar : unha sanidade e unha educación universal, gratuíta e de calidade.
Así que aquí estamos os pofes e profas, coa nosa única arma : a conciencia da responsabilidade que supón realizar un traballo esencial para construír unha sociedade máis xusta e igualitaria. Un traballo que nunca acaba na aula, que absorbe unha gran parte das nosas enerxías, que nos obriga a cuestionarnos constantemente a nosa labor, sempre coa mirada posta na potenciación das capacidades dos nosos alumnos e alumnas, axudándolles a madurar nun mundo cada vez máis inxusto.
E non digo máis. Xa dixen que paso da polémica. Mañá é luns e comeza unha semana de moito traballo.

Déixovos xa con Elvira Lindo e a súa impecable defensa da nosa profesión.

PROFESORES
Elvira Lindo ; El País

Confundir horas lectivas con horas de trabajo no es gratuito, es una manera de contribuir al lugar común de que los profesores trabajan poco. Tampoco es nuevo: siempre que se trata de estrechar los derechos laborales en la enseñanza alguien deja caer, como de manera inocente, que los docentes de la educación pública gozan de más ventajas que el resto de los trabajadores. Por más que se informe sobre los desafíos a los que se enfrenta un profesor en nuestros días, siempre habrá un buen ciudadano que llame a la radio o escriba al periódico para informar, por ejemplo, de las largas vacaciones que disfrutan los maestros. Es un clásico. A los políticos se les llena la boca con que no hay inversión más útil en nuestro país que la destinada a educación, hasta que un día se ponen a hacer números y empiezan por ahí: prescindiendo de interinos y poniendo sobre los hombros de cada trabajador dos horas más.
Explicar que ser profesor no consiste solo en dar clase debería de ser innecesario. ¿Qué consideración se les tiene a los docentes si se extiende esa idea? El profesor enseña, pero también corrige, ha de preparar sus clases, perder un tiempo precioso en absurdos requerimientos burocráticos y, en ocasiones, hacer labores de trabajador social. La educación requiere ahora más energía que nunca y no es infrecuente que el enseñante desarrolle patologías físicas o psíquicas. Su trabajo cansa, es más duro que muchos de los trabajos que nosotros realizamos. Los niños y los adolescentes son grandes devoradores de la energía adulta. Los escritores que hemos visitado colegios e institutos lo sabemos: dos horas dando una charla ante una vampírica muchachada te dejan para el arrastre.

¿Cómo pretenden los responsables del injustificable derroche autonómico que se comprenda que el sacrificio ha de comenzar por los que ya están sacrificados?

E para que Rosa Montero non se moleste, aquí vai outro na mesma liña:

EN MARTE
Rosa Montero; El país

Los articulistas llevan dos semanas escribiendo sobre los profesores: pocas veces he visto tanta redundancia. Mis disculpas al lector que ya esté harto, pero es que resulta muy difícil de entender que los políticos se llenen la boca hablando de la educación y luego la torpedeen: por ejemplo, los recortes quitarán profesores de apoyo para niños inmigrantes y marginados (y la brecha con la educación privada será cada día mayor). Los políticos también dicen ser fervientes defensores de la familia, pero tienen tan poca relación con sus hijos y los profesores de sus hijos que ignoran que las horas lectivas no son las únicas horas laborales. Según la OCDE, los profesores españoles trabajan en total menos horas que la media europea; pero, ¿cómo se mide eso? ¿Cómo se mide la atención a los alumnos, la organización de materiales, el reciclaje personal? La OCDE ofrece otro dato más objetivo: los españoles son los que más horas de clase dan. Y esto repercute en el trabajo real: más preparación, más corrección de exámenes; cuando he dado charlas en colegios he constatado el inmenso esfuerzo que la mayoría del profesorado invierte en su labor. Me gustaría saber cuántas horas trabajan los políticos españoles según la OCDE. ¿Y qué horas contabilizamos? ¿Solo las que pasan en el Congreso? ¡Y encima faltan tanto! Esos políticos aferrados a sus privilegios racanean con la enseñanza y solo sacarán el chocolate del loro (pobre lorito, siempre tan esquilmado). Una asamblea del APA del instituto Sierra de Guadarrama acaba de acordar por unanimidad abrir una cuenta en la que los padres meterán dinero para los profesores en huelga. Es una muestra de la alianza que, en defensa de la calidad de enseñanza, están formando los profesores y esos padres que sí conocen la realidad y sí se preocupan de sus hijos. Nuestros dirigentes, en cambio, siguen en Marte.

Queridos /as alumnos /as : COMENTARIO DE TEXTO

2011-09-20T15:47:00.018+02:00

Julia Minguillón, A escola de Doloriñas

Primeira clase do curso.

Sei que detestades os textos (en xeral) e , moito máis, comentalos (non me extraña). Aínda así imos inaugurar o longo e quente curso que se aveciña con éste de Doris Lessing, prólogo a súa novela "El cuaderno dorado".
A ver qué pasa.

"Todo empieza cuando el niño tiene apenas cinco o seis años, cuando entra en la escuela. Empieza con notas, calificaciones, premios, “bandas”, “medallas” estrellas y, en ciertas partes, hasta galones. Esta mentalidad de carreras de caballos, ese modo de pensar en vencedor y en vencidos, conduce a lo siguiente: “El escritor X está o no unos cuantos pasos delante del escritor Y. El escritor Y ha caído más atrás. En su último libro, el escritor Z ha rayado a mayor altura que el escritor A”. Desde el principio, se entrena al niño a pensar así: siempre en términos de comparación, de éxito y de fracaso. Es un sistema de desbroce: el débil se desanima y cae. Un sistema destinado a producir unos pocos vencedores siempre compitiendo entre sí. Según mi parecer – aunque no es éste el lugar donde desarrollarlo –, el talento que tiene cada niño, prescindiendo de su cociente de inteligencia, puede permanecer con él toda su vida, para enriquecerle a él y a cualquier otro, si esos talentos no fueran considerados mercancías con valor en un juego de apuestas al éxito.

Otra cosa que se enseña desde el principio es desconfiar del propio juicio. A los niños se les enseña sumisión a la autoridad, cómo averiguar las opiniones y decisiones de los demás y cómo citarlas y cumplirlas.

En la esfera política, al niño se le explica que es libre, demócrata, con un pensamiento y una voluntad libres, que vive en un país libre, que toma sus propias decisiones. Al mismo tiempo, es un prisionero de las suposiciones y dogmas de su tiempo, que él no pone en duda, debido a que nunca le han dicho que existieran. Cuando el joven ha llegado a la edad de escoger – seguimos dando por descontado que una elección es inevitable – entre el arte y las ciencias, escoge a menudo las artes por creer que ahí hay humanidad, libertad, verdadera elección. Él no sabe que ya ha sido moldeado por un sistema: ignora que la misma elección es una falsa dicotomía arraigada en el corazón de nuestra cultura. Quienes lo notan y no quieren ser sometidos a un moldeado ulterior, tienden a irse en un intento medio inconsciente e instintivo de encontrar trabajo donde no vuelvan a ser divididos contra ellos. Con todas nuestras instituciones, desde la policía hasta las academias, desde la medicina a la política, prestamos poca atención a los que se van, ese procedimiento de eliminación que siempre se produce y que excluye, muy tempranamente, a quienes podrían ser originales y reformadores, dejando a aquellos que se sienten atraídos por una cosa, porque eso es precisamente lo que ya son ellos mismos. Un joven policía abandona el cuerpo porque dice que no le gusta lo que debe hacer. Un joven profesor abandona la enseñanza, quebrantado su idealismo. Este mecanismo social funciona casi sin hacerse sentir; sin embargo, es poderoso como cualquiera para mantener nuestras instituciones rígidas y opresoras.
Esos muchachos, que se han pasado años dentro del sistema de entrenamiento, se convierten en críticos y comentaristas y no pueden dar lo que el autor, el artista, busca tan tontamente: juicio original e imaginativo. Lo que pueden hacer, y lo hacen muy bien, es decirle al escritor si el libro o la comedia concuerda con los modelos corrientes de pensar y sentir, con el clima de opinión. Son como el papel de tornasol. Son veletas valiosas. Son los barómetros más sensibles a la opinión pública. Podéis ver los cambios de modas y de opiniones entre ellos mucho antes que en ninguna parte, excepción hecha del terreno político – se trata de personas cuya educación ha sido precisamente ésa –, buscando fuera de ellas mismas para saber sus opiniones, para adaptarse a las figuras de la autoridad, para “oír opiniones”, frase maravillosa y reveladora.

Puede que no exista otro medio de educar al pueblo. Al menos, no lo creo. Entretanto, sería de gran ayuda describir por lo menos correctamente las cosas, llamarlas por su nombre. Idealmente, lo que debería decirse y repetirse a todo niño a través de su vida estudiantil, es algo así:

“Estáis siendo adoctrinados. Todavía no hemos encontrado un sistema educativo que no sea de adoctrinación. Lo sentimos mucho, pero es lo mejor que podemos hacer. Lo que aquí se os está enseñando es una amalgama de los prejuicios en curso y las selecciones de esta cultura en particular. La más ligera ojeada a la historia os hará ver lo transitorios que pueden ser. Os educan personas que han sido capaces de habituarse a un régimen de pensamiento ya formulado por sus predecesores. Se trata de un sistema de autoperpetuación. A aquellos de vosotros que sean más fuertes e individualistas que los otros, les animaremos para que se vayan y encuentren medios de educación por sí mismos, educando su propio juicio. Los que se queden deben recordar, siempre y constantemente, que están siendo modelados y ajustados para encajar en las necesidades particulares y estrechas de esta sociedad concreta.”

- Doris Lessing, premio nobel de literatura 2007, abandonou os estudos aos 14 anos, educando o seu propio xuízo, fóra do sistema educativo oficial.

- Che, che,che ... quietos aí!. Todos ao seu sitio . Doris Lessing só hai unha.

EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS (DEAD POETS SOCIETY) - Carpe Diem

ROMARÍA

2011-09-18T16:27:00.011+02:00

Romaría de Loreto 2011, Porto do Son.

CANTIGA DE ROMARÍA

Povs nossas madres uam a San Simon
de Ual de Prados candeas queymar.
nos, as meninhas, punhemos d’andar
con nossas madres, e elas enton
queymen candeas por nos e por ssy,
e nos, meninhas, baylaremos hy.

Nossus amigos todos la hirã
por nos ueer. e andaremos nos
bayland' ant eles, fremosas (en) cos.
e nossas madres, poys que ala uã
quevrnē cãdeas por nos e por ssy
e nos, meninhas, baylaremos hy.

Nossos amjgos hirã por cousir
como baylamos, e poden ueer
baylar moças de bõ parecer,
e nossas madres, poys la queren hir.
quevrnē candeas por nos e por ssy,
e nos, meninhas, baylaremos hy.

Autor: Pero Viviães (Século XII)

Luar na lubre - Heicho de dar

OUTONO. BUSCANDO UNICORNIOS COA LÚA

2011-09-13T00:15:00.033+02:00

- Os unicornios non existen , Lúa, pero ... :
"Há beleza bastante em estar aqui e não noutra parte
qualquer".

Pablo Casals - J S Bach- Cello Suite #1 In G, Bwv 1007

OUTONO

2011-09-11T00:07:00.027+02:00

Outono, non podo verte
mais a agudeza deste vento
faime sentir a túa súbita presenza.

(versión libre dun poema zen)

Fusión de Juana de Ibarbourou

Mi alma en torno a tu alma se ha hecho
un nudo apretado y sombrío.

Cada vuelta del lazo sobre humano
se hace raíz, para afianzarse hondo,
y es un abrazo inacabable y largo
que ni la muerte romperá. ¿No sientes
cómo me nutro de tu misma sombra?

Mi raíz se ha trenzado a tus raíces
y cuando quieras desatar el nudo,
sentirás que te duele en carne viva
y que en mi herida brota sangre tuya.!

Y con tus manos curarás la llaga
¡y ceñirás más apretado el nudo!

("Fusión mística" boceto en arcilla, paos e aramio para escultura . Mónica)

Pablo Casals - Bach JS. Cello Suites pour violoncelle.

OS OLLOS DO BOSQUE

2011-09-04T10:56:00.015+02:00

Para Manuel e a súa amorosa mirada.

Sade - No ordinary love

CANCIÓN DO BOSQUE (ADICADA A SÍ MESMO)

2011-09-04T10:22:00.003+02:00

Gabriel Grun; Apolo y Dafne

Historia dunha canción : OJALÁ de Silvio Rodríguez

«Ojalá yo la compuse a una mujer que fue, podríamos decir, mi primer amor. Fue un amor que tuve cuando estuve en el ejército, haciendo mi servicio militar. La conocí cuando tenía 18 años, fue mi primer amor importante en el sentido de que fue el primer amor que me enseñó cosas. Era una muchacha mucho más evolucionada que yo, mucho más inteligente, más culta. Me enseñó, por ejemplo, a César Vallejo. Después nos tuvimos que separar, estaba estudiando medicina y en fin, no le cuadró. No sé por qué estudió medicina, cosa loca de ella, en realidad siempre fue de letras. Después estudió letras, se fue a su pueblo Camagüey, a estudiar eso y yo me quedé solo aquí en la La Habana, totalmente desolado. Pasaron los años y el recuerdo de aquel amor tan bonito, tan productivo, tan útil (ojo, no confundir con utilitario), enriquecedor, de aporte a uno... pues, estaba obsesionado yo con esa idea. Y porque fue un amor frustrado, tronchado por las circunstancias, por la vida, no fue una cosa que se agotara, pues se me quedó un poco como un fantasma y por eso compuse esta canción en un momento quizás de delirio, de arrebato, de sentimiento un poco desmesurado: ojalá esto, ojalá lo otro...»

METAMORPHOSEON

2011-09-02T19:02:00.002+02:00

Felicidades, artista adolescente ! Cando sexa maior quero ser coma ti.

2011-09-01T00:03:00.002+02:00

(apuntes rescatados da papeleira)

Beirut - Interior of a Dutch House

METAMORPHOSEON

2011-08-31T09:09:00.006+02:00

Sonidos de naturaleza - amanecer en el bosque

AMIGAS CURATIVAS

2011-08-25T23:13:00.013+02:00

Para a miña querida amiga Maruxa .
Tarde de chuvia e confidencias, collidas do brazo e abertas en canal, polas rúas santiaguesas.

Grazas por esta tarde intensa,
poética
terapéutica
máxica
mística
e chiripitifláutica.

Coralia

LA VERDAD DE "LAS MARÍAS"

Salían cada día a pasear por las mismas calles de Santiago, siempre a las dos en punto, arregladas con una ropa y un maquillaje tan colorido como extravagante. Todavía hay mucha gente en la ciudad que recuerda a las inseparables hermanas Coralia y Maruxa, más conocidas como Las Marías, dos emblemáticos personajes de Compostela a los que las nuevas generaciones sólo conocen por la estatua que les rinde homenaje en la entrada del parque de la Alameda.

Los falangistas las maltrataron para averiguar el paradero de sus hermanos

"Quienes no se rebelaban por temor veían en 'Las Marías' un grito de libertad"

Pero bajo esa fama de locura que les precede hasta hoy, escondían un drama personal que no todos conocen, con la Guerra Civil como telón de fondo. Así lo recoge el documental Coralia e Maruxa, as irmás Fandiño, de Xosé Rivadulla Corcón, para cuya elaboración ha contado con testimonios de personas como Encarna Otero, Xosé Luis Bernal o Dionisio Pereira.

Nacieron en una familia obrera de 11 hermanos, tres de ellos destacados miembros de la CNT. El documental relata cómo tras el estallido de la Guerra Civil, asesinan a uno de ellos mientras que los otros dos consiguen huir. La pesadilla para las hermanas comenzó cuando los falangistas trataron de utilizar a la familia para averiguar su paradero. A horas intempestivas de la noche, llegaban a la casa de los Fandiño, registraban y desbarataban la vivienda, desnudaban en la vía pública a las hermanas para humillarlas y las subían al monte Pedroso de Santiago. "No está demostrado, pero hay gente que afirma que las llegaron a torturar e incluso a violar", explica Rivadulla.

Con poco más 20 años y sin haberse metido con nadie, la vida de Las Marías se convierte en un mal sueño que se prolongará desde el inicio de la guerra hasta mediados de los años 40. Rivadulla señala que esos malos tratos continuados fueron la causa de la locura que ambas sufrieron, porque "antes no eran así". Finalmente los hermanos huidos fueron arrestados y cesó la presión sobre las Fandiño.

Aun así, su situación económica era muy precaria. Las hermanas dejaron de trabajar como costureras, oficio que venían desempeñando junto a su madre, porque los clientes dejaron de llevarles ropa "por ser una familia anarquista, por miedo a significarse". Vivían en parte gracias a la caridad de los vecinos. No les ayudaban de forma directa, porque quienes las conocían sabían que no aceptarían una limosna, sino que les dejaban de forma anónima pequeñas cantidades de dinero en distintos comercios, en los que después ellas compraban.

La solidaridad de los vecinos se puso a prueba a principios de los 60, cuando un temporal tiró abajo el tejado de la casa de las Fandiño. Enseguida se organizó una gran colecta entre los vecinos de Santiago y se llegaron a juntar 250.000 pesetas. "Es espectacular", dice Rivadulla, "porque en la época eso es lo que costaba un piso".

"Manifestaron su locura mostrándose rebeldes contra la sociedad", afirma el autor. Las Marías nunca pasaron desapercibidas, no sólo por su llamativa vestimenta y sus rostros maquillados con polvos de arroz, sino por su actitud. "Ellas piropeaban a los hombres algo que, por supuesto, no se le ocurría a ninguna otra mujer. Siempre manifestaban que todos los hombres se enamoraban de ellas y flirteaban con los estudiantes". En contra de lo que pueda parecer, eran muy diferentes: Coralia, la menor y más alta, era tímida y poco habladora, mientras que Maruxa, más pequeña aunque de más edad, era la que llevaba la voz cantante.(...)

María Fábregas, El país

No me arrepiento de nada
Desde la mujer que soy,
a veces me da por contemplar
aquellas que pude haber sido;
las mujeres primorosas,
hacendosas, buenas esposas,
dechado de virtudes,
que deseara mi madre.
No sé por qué
la vida entera he pasado
rebelándome contra ellas.
Odio sus amenazas en mi cuerpo.
La culpa que sus vidas impecables,
por extraño maleficio,
me inspiran.
Reniego de sus buenos oficios;
de los llantos a escondidas del esposo,
del pudor de su desnudez
bajo la planchada y almidonada ropa interior.
Estas mujeres, sin embargo,
me miran desde el interior de los espejos,
levantan su dedo acusador
y, a veces, cedo a sus miradas de reproche
y quiero ganarme la aceptación universal,
ser la “niña buena”, la “mujer decente”
la Gioconda irreprochable.
Sacarme diez en conducta
con el partido, el estado, las amistades,
mi familia, mis hijos y todos los demás seres
que abundantes pueblan este mundo nuestro.
En esta contradicción inevitable
entre lo que debió haber sido y lo que es,
he librado numerosas batallas mortales,
batallas a mordiscos de ellas contra mí
-ellas habitando en mí queriendo ser yo misma-
transgrediendo maternos mandamientos,
desgarro adolorida y a trompicones
a las mujeres internas
que, desde la infancia, me retuercen los ojos
porque no quepo en el molde perfecto de sus sueños,
porque me atrevo a ser esta loca, falible, tierna y vulnerable,
que se enamora como alma en pena
de causas justas, hombres hermosos,
y palabras juguetonas.
Porque, de adulta, me atreví a vivir la niñez vedada,
e hice el amor sobre escritorios
-en horas de oficina-
y rompí lazos inviolables
y me atreví a gozar
el cuerpo sano y sinuoso
con que los genes de todos mis ancestros
me dotaron.
No culpo a nadie. Más bien les agradezco los dones.
No me arrepiento de nada, como dijo la Edith Piaf.
Pero en los pozos oscuros en que me hundo,
cuando, en las mañanas, no más abrir los ojos,
siento las lágrimas pujando;
veo a esas otras mujeres esperando en el vestíbulo,
blandiendo condenas contra mi felicidad.
Impertérritas niñas buenas me circundan
y danzan sus canciones infantiles contra mí
contra esta mujer
hecha y derecha,
plena.
Esta mujer de pechos en pecho
y caderas anchas
que, por mi madre y contra ella,
me gusta ser.

Gioconda Belli

Edith Piaf - Non, Je Ne Regrette Rien

HÁ BELEZA BASTANTE EM ESTAR AQUI E NAO NOUTRA PARTE

2011-08-24T15:43:00.007+02:00

Para além da curva da estrada
Talvez haja um poço, e talvez um castelo,
E talvez apenas a continuação da estrada.
Não sei nem pergunto.
Enquanto vou na estrada antes da curva
Só olho para a estrada antes da curva,
Porque não posso ver senão a estrada antes da curva.
De nada me serviria estar olhando para outro lado
E para aquilo que não vejo.
Importemo-nos apenas com o lugar onde estamos.
Há beleza bastante em estar aqui e não noutra parte
qualquer.
Se há alguém para além da curva da estrada,
Esses que se preocupem com o que ha para além da curva
da estrada.
Essa é que é a estrada para eles.
Se nós tivermos que chegar lá, quando lá chegarmos
saberemos.
Por ora só sabemos que lá não estamos.
Aqui há só a estrada antes da curva, e antes da curva
Há a estrada sem curva nenhuma.

Pessoa

Poemas agostados para un verán que se esgota.

2011-08-24T00:38:00.014+02:00

(tres eran tres e caeron de maduras)

La última inocencia

Partir
en cuerpo y alma
partir.

Partir
deshacerse de las miradas
piedras opresoras
que duermen en la garganta.

He de partir
no más inercia bajo el sol
no más sangre anonadada
no más fila para morir.

He de partir

Pero arremete ¡viajera!

Invocaciones

Insiste en tu abrazo,
redobla tu furia ,
crea un espacio de injurias
entre yo y el espejo,
crea un canto de leprosa
entre yo y la que me creo.

Alejandra Pizarnik

Janis Joplin & Jimi Hendrix - Summertime

RRRRIIIIIIINGGGGGGGGGG..........RRRRRRINNNNNNGGGG

2011-08-23T00:34:00.015+02:00

- ALÓ...

- ESTÁ POR AÍ A MIÑA ALMA?

- QUE SE POÑA, POR FAVOR.

Teléfono-langosta de Dalí, Museo Berardo, Lisboa

Creo en ti, alma mía, el otro que soy
no debe humillarse ante ti,
ni tu debes ser humillada ante el otro.

Retoza conmigo sobre la hierba, quita
el freno de tu garganta,
no quiero palabras, ni música,
ni rimas, no quiero costumbres
ni discursos, ni aún los mejores,
sólo quiero la calma, el arrullo de tu
velada voz.

Recuerdo cómo yacimos juntos cierta
diáfana mañana de verano,
cómo apoyaste tu cabeza en mi cadera
y suavemente te volviste hacia mí,
y apartaste la camisa de mi pecho, y
hundiste la lengua hasta mi corazón
desnudo,
y te extendiste hasta tocar mi barba,
y te extendiste hasta abrazar mis pies.

Prontamente crecieron y me rodearon
la paz y el saber que rebasan todas
las disputas de la Tierra,
y sé que la mano de dios es mi
prometida,
y sé que el espíritu de Dios es mi
propio hermano,
y que todos los hombres que alguna
vez vivieron son también mis
hermanos, y las mujeres mis
hermanas y amantes,
y que el amor es la sobrequilla de la
creación,
y que son incontables las hojas rígidas
o lánguidas en los campos,
y las hormigas pardas en los pequeños
surcos,
y las costras de musgo en el cerco
sinuoso, las piedras apiladas, el saúco,
la hierba carmín y la candelaria.

De Canto a mí mismo, Walt Whitman

Versión de León Felipe

Anthony And The Johnsons - Hope There's Someone

FLORES AMARELAS

2011-08-22T13:52:00.007+02:00

Oda a unas flores amarillas

Contra el azul moviendo sus azules,
el mar, y contra el cielo,
unas flores amarillas.

Octubre llega.

Y aunque sea
tan importante el mar desarrollando
su mito, su mision, su levadura,
estalla
sobre la arena el oro
de una sola
planta amarilla
y se amarran
tus ojos
a la tierra,
huyen del magno mar y sus latidos.

Polvo somos, seremos.
Ni aire, ni fuego, ni agua
sino tierra,
solo tierra
seremos
y talvez
unas flores amarillas.

Pablo Neruda

Eric Satie - Sarabande N� 3

QUENTANDO MOTORES

2011-08-12T23:57:00.013+02:00

La educación es algo admirable, sin embargo, es bueno recordar, que nada que valga la pena se puede enseñar.(Óscar Wilde)

APRENDER A ENSINAR

Porque servidora, entre outras moitas cousas, si, tamén é profesora.
En min non foi algo vocacional. Nunca pensei que adicaría a miña vida á docencia. Eu sempre quixen ser moitas outras cousas: azafata, por exemplo, a pesar da miña fobia a voar. Parecíame moi "glamouroso" o ritual de xestos das azafatas antes de despegar.
Pero o destino ( ou que sei eu) , púxome na man unha tiza e diante unha pizarra. E agora síntome privilexiada porque adoro o contacto cos adolescentes e amo este traballo tan intenso, frustrante ás veces, pero moi fermoso ( como se nota que estou de vacacións). É este un traballo no que nunca se deixa de aprender: a ser, a estar, a comunicar, a dar.

Paradóxicamente, sinto que pouco lle teño que ensinar a estos rapaces/as e , aínda menos , neste mundo tan complicado. A maior parte das veces son eles os que me ensinan a mín.

Porque setembro está xa á volta da esquina e dado que este curso promete ser moi quente, aí vai unha dose de entusiasmo e reflexión por se algún colega pasa por aquí..

"Años atrás me sentía como un campesino que, después de mucho tiempo cultivando su tierra, se encuentra con un tesoro: una planta cuyo jugo pudiera matar al dragón que asola la comarca. De pronto, me vi habiendo inventado lo que hacía falta para una transformación rápida y masiva de la educación en Occidente. Me parecía obvio que nuestra salvación depende de un cambio de conciencia y que sólo la educación podría permitirlo: está en nuestras manos llegar a educar seres más sabios, benévolos y libres que nosotros. Pero ahora me parece que, más bien, tal transformación podría ser posible. Pues hay resistencias, ¡y qué resistencias! Ni son muchos quienes quieren el cambio de la educación entre los profesores, cansados y desmotivados, ni parecen quererla los ministerios. No la esperan ya los estudiantes, y menos aún la anhela el imperio comercial global. Así, tenemos la visión, la metodología y hasta la estrategia, pero sabemos que la educación sólo podría cambiar si llega a haber suficiente voluntad política a través de la maduración de la conciencia de los poderosos; o si llega a haber consenso en la opinión pública, de cuya legitimación –más tarde que temprano– todo depende.

Les hablo, pues, a las autoridades, que tal vez algo pueden hacer en vez de rendirse al imperio comercial pseudo-democrático de Mamón. Les hablo a los profesores, instándoles a que dejen atrás su resignación y se hagan agentes de un gran sueño. Les hablo a los potentados anodinos, cuyo despotismo se oculta tras la máscara de un supuestamente democrático despotismo del mercado; y les hablo a los funcionarios de los grandes organismos del comercio global, con la esperanza de comprender colectivamente cómo no sólo nos convendría a todos, sino a ellos mismos, cumplir con la responsabilidad que nos cabe de velar por el rumbo de nuestra nave espacial Tierra."

Claudio Naranjo es psiquiatra y creador de la psicología de los Eneatipos o Eneagrama.
Público

Les Luthiers - Teorema de Tales

ARTE EN LISBOA I

2011-08-07T23:34:00.037+02:00

ARTE LIBRE (NA RÚA)

FADO= DESTINO

"El fado es el destino mismo, y la aceptación del destino. ¿Por qué es tan triste? creo que es por el océano. La cercanía al océano nos remite a nuestra pequeñez y a lo efímero". Misia

"A veces nuestro destino semeja un árbol frutal en invierno. ¿Quién pensaría que esas ramas reverdecerán y florecerán? Mas esperamos que así sea, y sabemos que así será."

Goethe

Os navegadores

"Eles habitam entre um mastro e o vento
Têm as mãos brancas de cal
E os ombros vermelhos de sol.
Os espantados peixes se aproximam
Com olhos de gelatina.
O mar manda florir seus roseirais de espuma.
No oceano infinito
Estão detidos num barco
E o barco tem um destino
Que os astros altos indicam."
Sophia de Mello Breyner Andresen

Deolinda - Clandestino

ALIS UBBO: Prazeres 28

2011-08-05T18:16:00.018+02:00

Poema Lisboa de Fernando Pessoa

Lisboa com suas casas
De várias cores,
Lisboa com suas casas
De várias cores,
Lisboa com suas casas
De várias cores...
À força de diferente, isto é monótono.
Como à força de sentir, fico só a pensar.

Se, de noite, deitado mas desperto,
Na lucidez inútil de não poder dormir,
Quero imaginar qualquer coisa
E surge sempre outra (porque há sono,
E, porque há sono, um bocado de sonho),
Quero alongar a vista com que imagino
Por grandes palmares fantásticos,
Mas não vejo mais,
Contra uma espécie de lado de dentro de pálpebras,
Que Lisboa com suas casas
De várias cores.

Sorrio, porque, aqui, deitado, é outra coisa.
A força de monótono, é diferente.
E, à força de ser eu, durmo e esqueço que existo.

Fica só, sem mim, que esqueci porque durmo,
Lisboa com suas casas
De várias cores.

Madredeus - Adoro Lisboa